Этрускология. Из пустого в порожнее. ( Господи, кто нас "лечит"..?

В поисках чего-то ещё интересного по части этрусского письма и сверке направлений для будущей книги наскочил в инете на ещё одну книгу об этрусках. "Повседневная жизнь этрусков", автор француз Эргон Жак. С французского на русский её перевёл Сергей Нечаев. Книга - очередное переозвучение уже многажды переозвученного о таинственном народе, его культуре и языке. Те же куплеты, и те же припевы. Из нового - только оранжировка. Если просто о книге - из пустого в порожнее, хотя и цветасто. Впечатление, что книгу раннего автора "трактата" об этрусках Немировского перевели на французский, а потом снова на русский. Не обросло даже мелкими подробностями...
Теперь о С. Нечаеве:


Родился в Москве. Окончил французскую спецшколу, Московский государственный университет и аспирантуру Института международных отношений. Кандидат экономических наук. Писательскую деятельность начал в 2001 году. Член Союза писателей России, Союза журналистов России и Международной федерации журналистов. Автор нескольких десятков книг и сотен статей в газетах и журналах.

В 2004 году его книга «Жозефина Бонапарт» была признана газетой «Книжное обозрение» лучшей научно-популярной исторической книгой года. В составе большого авторского коллектива, возглавляемого профессором Л. Г. Ведениной, принял участие в подготовке «Большого лингвострановедческого словаря Франция», вышедшего в 2008 году.

Автор переводов книг Жюльетты Бенцони, Гийома Мюссо, Кристин Бруйе, Аделин Рюкуа, Эрика Нёхоффа, Дидье Виллери, Паскаля Гарбе, Жана-Мишеля Риу, Жана-Ноэля Робера, Марго Сен-Лу и др.

В 2009 году был награждён Золотой медалью и Дипломом МГО Союза писателей России «За верное служение отечественной литературе».

Общий тираж книг (с учётом аудиокниг и переводов), в создании которых принимал участие Сергей Нечаев, в декабре 2013 года превысил 1 млн экземпляров.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%B5%D0%B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%AE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_(%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C)
Ну и большая библиография...
Он же написал к ней, к книге лб этрусках, и следующее предисловие. Читайте внимательно. И попробуйте понять- является ли Сергей Нечаев историком или ием более этрускологом. Когда он при такой биографии в принципе успел стать историком или тем более - специалистом по этрускологии? Или вообще - обладает ли этот человек даром логического рассуждения?
Итак:

Этруски загадочные и реальные
"""И вот перед нами еще одна переводная книга. Ее автор — Жак Эргон (1903–1995), профессор Сорбонны, академик, известный французский этрусколог и латинист. Он родился в Париже, окончил Эколь Нормаль и прославился как автор многих исторических исследований, в том числе и предлагаемой вниманию читателя книги «Повседневная жизнь этрусков», которая вышла в издательстве «Ашетт» в 1962 году, а потом многократно переиздавалась во Франции и переводилась на многие языки мира.
... к вопросу происхождения этрусков применим старый афоризм: «Сколько людей, столько и мнений». Но в целом, несмотря на прошедшие тысячелетия, современная наука не может предложить ничего нового, кроме этих трех главных версий или их всевозможных вариаций и сочетаний.
Правда, в России не так давно вошла в моду теория, активно разрабатываемая Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко, многочисленные сочинения которых посвящены, как известно, глобальной корректировке исторической хронологии и истории вообще. Ссылаясь на труды русского ученого XIX века А Д. Черткова, эти авторы пытаются убедить читающую публику в том, что этруски были по происхождению славянами или даже русскими. Поясним, что Чертков, достаточно известный в свое время археолог и историк-славист, был первым ученым, который попытался использовать славянский язык для расшифровки этрусских надписей. Именно он выдвинул гипотезу о том, что этруски и якобы родственные им пеласги (догреческое население территории современной Греции) являются предками современных славянских племен. Академический мир отнесся к опытам Черткова с понятным недоверием, и его книги вскоре были забыты.
В настоящее время авторы скандальной «Новой хронологии» предприняли попытку ревизии всех имеющихся версий происхождения этрусков. Дальше — больше: появилась версия о том, что латынь сформировалась на основе этрусского, который, по сути, является «старолатинским» языком и т. д. и т. п. Кому-то даже показалось, что слово «этруски» очень созвучно со словосочетанием «это русские», что ведет к новому, не менее смелому выводу — этрусский язык идентичен русскому. Подобных взглядов в настоящее время придерживаются многие псевдоисторики, пытающиеся с «патриотических» позиций максимально удревнить историю русского народа, не считаясь с фактами и напрочь отвергая мнение официальной науки.

К сожалению (для любителей фантастических сенсаций, конечно), их «доказательства» очень трудно воспринимать всерьез, и в этом отношении нельзя не согласиться с известным французским этрускологом Жаном Рене Жанно, который утверждает, что «большая часть современных гипотез о происхождении этрусков является плодами филологических спекуляций, ставших возможными из-за незнания нами этрусского языка». И действительно, если пользоваться подобной «доказательной базой», то ровно с таким же успехом можно утверждать, что московский Китай-город основан китайцами, а карфагеняне — это выходцы из Колумбии, где есть город Картахена. .....
Так откуда же взялись этруски? И чем объяснить столь стремительный расцвет их цивилизации? Эти основополагающие вопросы пока остаются открытыми. По этому поводу Реймон Блок констатирует следующее: «Мы должны признать, что нелегко сделать выбор в пользу той или иной теории… В любом случае, не подлежит сомнению многообразие корней этрусского народа. Он появился на свет благодаря слиянию различных этнических элементов, и мы должны отказаться от наивного представления о народе, который внезапно, словно чудом, появился на итальянской земле». Действительно, ни одна из версий не может быть признана окончательной, поскольку все они имеют немало слабых сторон. Наука же признает только логические доказательства, основанные на реальных фактах......
---------------------------------------------------------
Итак, первый перл:
"""появилась версия о том, что латынь сформировалась на основе этрусского, который, по сути, является «старолатинским» языком и т. д. и т. п."
***
Неизвестно вообще откуда это он взял. ФиН никогда не писали что латынь произошла из этрусского (даже если это так!). Одна из их книг называется " Русские корни "древней" латыни". Чувствуете разницу? Это когда к автору лепят то что он никогда не говорил и не писал. А потом - опровергают! "Научно", чего уж. Чувствуется, что Нечаев таки журналист...
***
Касательно второго перла (отсюда же), поясняю:
Попытки вывести "старолатинский" из этрусского как раз таки предпринимают официальные лингвисты. Например, к "старолатинским" надписям они пытаются притянуть некоторые этрусские надписи. В частности "Lapis nigra" и еще тройку других... Которые даже "по-опо-ранне-латински" упорно не читаются. Их, лингвистов, понять можно, ведь им надо как-то обосновать тот факт что латинские тексты появились сразу в уже стройном виде как-то очень быстро, без "пробы пера", характерной, например, для тех же русских документов. Читаешь Тита Ливия и дивишься оборотам... На чём он практиковался? На черепках? На пергаменте? На вощёной дощечке?
Такой высокой прозой по дереву не растечёшься, только по бумаге (причём - дешёвой).
Далее, следующий перл:
***псевдоисторики, пытающиеся с «патриотических» позиций максимально удревнить историю русского народа, не считаясь с фактами и напрочь отвергая мнение официальной науки.""
---
Ну.... "Патриотизм" ФиН заключается в разработке НЕЗАВИСИМОЙ концепции хронологии исторической науки. В результате чего они пришли к выводу о том что история Рима в Италии, Древней Греции и прочих "империй" прошлого никогда на самом деле не существовала. И даже не могла существовать теоретически. Но списана с единственно династии "Рюриков", перехвативших эстафету у ромейских Комниных. Ибо даты на египетских зодиаках, вычисленные ФиН, говорят именно об этом, о том что известная история может быть только в разы короче, с 10-го века и до нас. И всё!
Более того, ФиН и не пытались "удлинить" историю русского народа! В отличии от Черткова или Воланского, которые жили уже в сфальсифицированной хронологии. Как раз наоборот, сократив (практически вычеркнув) историю "римов и карфагенов", они сократили и.... русскую историю!
Официальная дата Крещения Руси - 10 век. Однако, как выяснили ФиН, Русь фактически крестили дважды. Первый раз - сам "Христос" - он же Андроник Комнин, он же Андрей Боголюбский русских летописей,проведший первые годы на Руси, второй раз Русь крестил уже Дмитрий Донской, когда установил именно апостольскую версию (Христову) версию христианства на Руси.
А вот Олег, "прибивший щит" на врата Царьграда, оказался фантомом ""Мухамеда II" (или Иваном III), взявшего Константинополь в 15-м веке, Те же катки-помосты для перетаски по суще судов в гавань и пр...
_______________
В общем, в случае с С.Нечаевым имеем всё ту же классику жанра - " Не читал, но осуждаю!"
Ну а про то что
""московский Китай-город основан китайцами, а карфагеняне — это выходцы из Колумбии, где есть город Картахена"" - это тоже классика жанра. Как будто Нечаев не знает что Китай-город означает просто "укрепленный город", так как "кит" - это убежище, укрепление. Ну... Ну не ту страну назвали Китаем! Как и не тот город "карфагеном".
Нет. Всё-таки это писал журналист. Причём, "жёлтый"! Видимо, китаец :)
**********************************************************
Касательно "патриотизма"... Нет, ну ведь всё-таки это "русские откопали истинную русскую историю, глубокую и богатую!" Стало быть - "патриотизм" лежит в основе "учения Фоменко", а не логика математических календарных расчетов и логических рассуждений ?!)
Вот что писали сами ФиН касательно критиков в одной из своих книг:
""Троянская война в средневековье". Разбор откликов на наши исследования [с иллюстрациями]
Носовский Глеб Владимирович:
Глава 2 "Отклики на наши исследования по хронологии и на исследования Н. А. Морозова. Наши ответы на некоторые из них" (Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко)

1. Введение
Исследования Н. Морозова, И. Ньютона, Э. Джонсона, Ж. Гардуина, Р. Балдауфа, В. Каммайера и других показали, что надежных обоснований скалигеровской хронологии нет. Не потому ли историки так и стараются уклониться от необходимости доказывать правильность скалигеровской версии, что этого доказательства просто не существует? Делают вид, будто бы в таком доказательстве нет нужды и вообще этот предмет, дескать, скучен и неинтересен. И сразу переходят к критике наших предположительных реконструкций, касающихся не хронологии, а лишь исторической «плоти», натягиваемой на хронологический «костяк». Но нам очень хотелось бы все-таки услышать ответ ПО СУЩЕСТВУ: откуда вы берете обоснование ваших древних дат?

К сожалению, ответ на этот вопрос услышать от историков, по-видимому, не удастся. Хотя нам ответ уже известен. Он следует как из проверки основ хронологии Скалигера — Петавиуса, предпринятой нашими предшественниками, так и из наших работ в данной области. Многими независимыми способами получено одно и то же утверждение: хронология Скалигера ошибочна, а, следовательно, — не обоснована. Неудивительно поэтому, что в современной исторической науке вопросами основ хронологии практически никто не занимается. Нет ни одной современной исторической монографии, в которой было бы ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА изложено — как и на каком основании получены основные даты древней и средневековой истории? Какова историческая «кухня» вычисления дат древности? По сути дела, скалигеровская хронология принимается историками просто за аксиому. Опираясь на которую, они и проводят все свои глубокомысленные исследования по древней и средневековой истории. Конечно, им совсем не хочется, чтобы основание, лежащее под их трудами, оказалось ложным. Но если история хочет быть наукой, то она должна подчиняться законам науки — нравится это историкам или нет. Поэтому мы вынуждены напомнить уважаемым историкам банальную истину: господа, скалигеровская хронология — это не аксиома Её нужно ДОКАЗЫВАТЬ.

В этом, как нам кажется, причина отсутствия взаимопонимания между нами (и нашими предшественниками) и историками. Мы указываем на ошибки в скалигеровской хронологии, а в ответ слышим, что, дескать, «исторические даты МОЖНО доказать». А когда задается вопрос: кто именно и как это сделал в том или ином конкретном случае? — в ответ либо молчание, либо общие слова. В лучшем случае (впрочем, весьма редко) — ссылки на труды Скалигера и Петавиуса.

Одно из распространенных возражений против наших работ (не читая их) состоит в том, что, дескать, «хронологию можно восстановить на основе дошедших до нас хозяйственных документов, археологических данных и т. п.» Может быть, и можно. Но одно дело — МОЖНО, а другое — СДЕЛАНО ЛИ ЭТО на самом деле. К сожалению, здесь опять одна демагогия, потому что в исторической науке ничего подобного НЕ СДЕЛАНО. Но молчаливо подразумевается, что если все-таки когда — нибудь это сделать, то обязательно получится независимое подтверждение скалигеровской хронологии. Что не так. Как показали наши исследования, хронология, восстановленная на основе применения математических методов к письменным источникам, оказывается не скалигеровской. Хотелось бы услышать от наших противников: кто, как и где, в какой книге, восстановил хронологию древности на основе, например, хозяйственных документов, причем НЕЗАВИСИМО от скалигеровской хронологии? Ответа нет.

В некоторых откликах нам приписывают много такого, чего мы не только никогда не говорили, но что даже косвенно не следует из наших работ. Иногда за этим скрываются попытки так или иначе опорочить наши результаты. Что ж, когда нет научных аргументов, приходится прибегать к нечистоплотным приемам."""

______________________________________________________________________________
** И последний обзац - по мне так это наивность, но.... наивность свойственна именно нормальным людям. Они то как раз думают что "другие - такие же люди как и они" :)

""И все же, несмотря на упомянутые трудности, мешающие восприятию новой хронологии многими традиционными историками, хотелось бы надеяться, что вопросы хронологии вскоре окажутся в центре внимания исторической науки. Они этого заслуживают. Сотрудничество историков и математиков в области хронологии обещает дать много нового и интересного.""" (ФиН).
-----------------------------
Сотрудничество? С кем? :(:(

Ну а как реагируют патриоты на зарплате на доводы НХ - здесь. Слушайте внимательно с 2:20...
Изящный уход от "математики" в сторону "ложного русского патриотизма":



Интересно, а Иосиф "Скалигер", автор существующей удлинённой в разы "шкалы" хронологии и, соответственно, всей библейской версии истории - кем он был по национальности? А нет ли тут какого-нибудь национального фанатизма?

Господи, что они пишут? Что они нам бают?
Кто все эти люди?

Закон энтропии в языковедении. (Классика жанра, телега впереди лошади)

Тут вот возник вопрос давеча:
""Вот реально очень интересный вопрос: откуда в едином (казалось бы) "индоевропейском" языке, такие фепелявости и прочие дефекты речи... Самостоятельно (по доброй воле) человечество вряд ли так смогло сговориться между собой, чтобы таким образом искалечить собственную речь... да и как это могло выглядеть на практике? Процесс общего помешательства - это явная фантастика. Значит должны были включится какие-то иные, более осязаемые и объяснимые механизмы... И цинга, кстати - один из таких механизмов (но явно не главный и не глобальный)""""
------------------------------------------------------------
Кому-то покажется странным, но он затронул науку о "жизни" - физику. Закон энтропии (букв. - "искривление тропы".. Однажды созданное - обречено развалиться. Закон Максвелла и кое-что из Больцмана - "любая система для перехода в более сложное состояние должна получить энергию извне". Поэтому из арбы инженер сделает авто. Само авто не получится. А вот из авто арба получится сама, даже если авто будет стоять на месте. У эволюционистов с объяснением "невидимой руки", которая осуществляет "естественный" отбор, есть такая же проблема как и у экономистов с их "невидимой рукой рынка". Ибо в Бога верить это "не научно". Потому и спорят они с церковниками, которых почему-то возвели в ранг "креационистов". Нет ничего веселее чем наблюдать спор церковников и дарвинистов. Спор двух религий - это нечто...
-----------------------------------------
Да, да, "Жизис" = "Физис". Физика - она на грани живого и мертвого (как показали опыты П. Гаряева - генетика имеет волновую природу. Как и вообще всё в этом мире. И если "слово убить может" то.... Кто все эти люди - т.н. материалисты?
Шепелявое, а точнее, картавое славянское Ж или Ч во рту семита может приобретать вид V или F. Понятно, что не всегда", но так кто видел одинаковое разрушение "одинаковых зданий"? Разве что при намеренном сносе...
-----------------------------------------
Собственно, буква Вав в ивритском "алеф-бэте" стоит точно в том же месте что и буква Живе в русской Азбуке, под тем же "числительным". Проверить легко - ЧЕСТЬ (ЧЁТ) - FEST, фестиваль" - это всегда "в честь чего-нибудь или кого-нибудь(!), опять же ЖЕНа - VENus - FEMina. Да и, собственно ЖИВе - VIVe. Представьте себе переселенцев с Юга, у которых в языке нет фонем типа Ж, Ш, Ч, а ведь это славянские "фонемы". В латыни, греческом или иврите их нет, переехавших на ПМЖ в "рим" (который можно увидеть на аватарке)), но говорить-то им надо на языке Рима! "Телевизор они не смотрят", школы не посещают. Ничего не напоминает? Где был тот самый "античный Рим" я, думаю, и так понятно. Уж точно не в Италии. И точно не "тогда", а гораздо позже.
Кто поверит что все эти соответствия между "азбучными истинами" и конструкциями "древних" алфавитов - случайны? Как могло получиться, что "древний" алеф-бэт оказался адаптированной копией "молодой" Азбуки? Парадокс?! Не может быть?!
Тогда объясните! Славяне меняли намеренно "F" на "Ч"? А смысл? Они что, на сходе приняли решение не иметь в языке звука "Ф"?
---------------------
Закон энтропии - однажды созданное обречено развалиться. Хотя может просто оставаться неким ядром в море "вариантов". Что мы и наблюдаем (если, конечно, взор не замутнён "теориями" без малейшего подтверждения введёнными в ранг аксиом). Согласно официальной истории происхождение славян вообще одна из разновидностей тумана. Всё по-русски, "вдруг, откуда ни возьмись, появилось ..." Прилетели на вимане, видимо. Последними. Пустыни, степи, джунгли и горы уже были заняты. Пришлось брать молочные реки и кисельные берега.
---------------------------
Накопление "мутаций" в языке произойдёт даже если народ будет один (един даже в генетическом плане). Цинга и прочие милые чисто климатические факторы также сделают своё дело. Недаром "межзубные" звуки встречаются большей частью на Севере. Плюс холод, забитый нос, или,, наоборот - проблемы пустыни - забитой песком горло, в результате чего есть пять видов произношение "К"... А расстояние и обособленность проживания (а раньше, по мере расселения, только так и было:):) сделают своё дело. Появятся "диалекты". А если эти варианты смешать с вариантами тех же семитских или тюркских "диалектов" на границах? Где Б-В или В-У , или Т-Ф, или Т-Д не различают, но говорить хотят "по-римски", поскольку приехали в "рим"(!), то...
То получится именно это, то что вы и видите.
Генетика и язык это две вещи которые надо содержать в чистоте))). Да, да, понятие "из-гоя" никто не отменял. Другое дело что "изгоев" ныне из "гоев" не изгоняют. Хуже того, они у власти, со своими поломанными нейронами в башке.. И даже в науке, где, по идее, ими и пахнуть не должно. Это они сначала толкают чудо-гипотезы, а потом веками ищут нужные факты (пристраивают челюсть орангутанга к черепу недавно умершего человека)...
Чтобы понять, откуда берутся "примитивные" ("прима" как-бы означает "первый") племена в джунглях или в горах (пустынях) и прочих неприятных для жизни местах с языком, в котором 500 слов и двадцать фонем (с нулевой перспективой к развитию)) надо перевернуть с головы на ноги теорию эволюции (поставить лошадь таки впереди телеги)... Что там осталось в "первобытных(?) языках? Числительные - "один, два и много"... Некоторые цвета они просто не различают (дальтонизм), понятия "завтра или "вчера" просто нет. Какое у них "завтра"? Тихое "схождение" до точки (как в семье Лыковых, когда-то затерявшихся в тайге)? Если даже не притащут к ним какой-то вирус те же лингвисты, записывающие в блокнотики "первобытные" (как они уверены) слова, то со временем всё равно просто накопится мутационный груз, т.н "бутылочное горло", пройти которое в маленькой общине шансов нет (у них там буквально "все люди братья"). Вспомним пример тех же тасманийцев... Когда к ним пришли англичане их путь уже был практически закончен. Приток "свежей крови"? Там всё не менее грустно...
----------------------------
Сравним звучание индоевропейского английского и китайского, без содержания смысла фраз, просто на слух:
Хау а ю? Ни хау!
Учитывая что и "читать" по-английски уже не получается (приходится просто запоминать порядок букв) то... В чём разница? Язык, в котором были падежи ещё в 15-м веке (да, да, на "протогерманском" в Англии говорили ещё в 15-16 веках (см. пост про "Ларец Фрэнкса") дошёл до ручки уже пару столетий спустя. Ни родов, ни падежей, ни орфографии. Теперь его "заморозили"(как и остальные - французский и прочии). Приводить орфографию в соответствие с фонетикой уже поздно, библиотеки-то уже наполнены)).
Налицо - деградация, о которой стесняются говорить лингвисты.
------
Лингвисты (как и антропологи) умалчивают тему развитости славянского языка по сравнению с остальными. Как и антропологи на тему развитости нейронов в голове северных народов (откроем энциклопедию важнейших изобретений))..
Либо... картина обратная. По нисходящей. Русский, от которого совсем недавно отделились белорусский и украинский представляется на древе языков как последний отросток, от которого еще "ничего не произошло". На деле же, по логике, это просто продолжение единого ствола, даже ещё точнее - комля, никуда не девавшееся и остающееся наименее измененным. По идее это "древо" надо положить на бок, в соответствии с течением времени, а все "ветви" подвесить снизу, как флажки на веревке. Причём, на рисунке только "индоевропейская" схема. Так сказать, это ещё не всё "древо".



«Язык наш - древо жизни на земле и отец наречий других».
Президент Российской Академии и министр просвещения начала 19-го
века адмирал А.С. Шишков (это, оказывается, не фигура речи...

Да ладно уж дела недавние (дела последних пары тысяч лет) разгребли А.Фоменко и Г. Носовский, когда приперли к стене историков расчитав даты на "древних" египетских зодиаках. Русская история (даже официально датированная, Крещение Руси якобы былов 10-м веке:) оказалась ровесницей "началу начал" цивилизации - Египту (который, согласно астрономически записанным датам на потолках храмов, жил 10-16 веках , от Р.Х. Смешно звучит - от Р.Х.!
Но вот как высчитывать связи между языками или даже между языковыми группами (следствие климатических катастроф и разделения единого человечества на "расы"?
Тут уже методами линвистического сравнения работать тяжело. Тут надо призывать генетиков, пусть они всё-таки укажут чем же вызвано развитие "севера" перед "югом"? Только не надо вот опять сеять туман про гаплоруппы и "среднюю (?) скорость положительных(???) и отрицательных" мутаций. Никаких реально доказательств того что все "мутируют" в одном направлении и с одинаковой скоростью нет. Место наибольшего "богатства" мутаций - Африку, выдали за точку исхода. А это логично?
---------
Кто заподозрит что Новая Хронология и антропология (читай - вся палеонтология) увязаны с простым вопросом от "комрада"? https://etymo-slovie.livejournal.com/22809.html?thread=171033&utm_source=nc#t171033

Русский язык - не "сложный". Он - сложенный.
Кем и когда? Так сначала бы ответить на загадку появления "словека" на планете...

Явь - "Явился не запылился"... Фрагмент из книги "Детекстор" @

«Нет ничего тайного, что не сделалось бы ѦVным, и ничего
не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.»

(Марк 4:22)

М.Орбини писал в своей книге о том, что библейское имя Ияфет означает «расширение», на каком языке - он не уточнил. Также известно, что ‏יפו‏‎ (ивр.), يافا‎ яф (араб.) – красивая. Также много копий сломано вокруг названия континента Африка, букв. «красивая страна»? Но, Афродита – это то же что и Дева Мария – Роженица, ведь так и поют – «Аве Мария»... Также известно, что это название прилипло к этому континенту недавно.. И также известно что прародителем славян, да и всех европейцев был один из трёх сыновей Ноя. Странно, но именно русские «явь» и «явление» передают оба смысла - и красоту, и движение... Однако книга М.Орбини рассказывает именно об этом, о «рассеянии» славян. Совпадение? Если Хам – «смуглый», то Ияффет – «белый», "видимый, " Явный.
Легендавный славянский ряд явь, навь, равно как и славь и правь проходит ярким светом сквозь всю индоевропейскую этимологию. И если «славь» - всего лишь вариант от «слыть», то есть слышать, то «явь», «явство» реализовалась в виде audire (лат.) ouïr (франц.), to hear (англ.), hören (нем.), höra (швед.), heyra (исл.). Автомобильная компания Horch «Хорьх» была переименована в «Ауди», так как иноязычная публика не могла произнести немецкое слово. Что веселит, так это имя основателя - August Horch. Ср. agur, от augere (лат.) – увеличивать.
Схема трансформации проста: явити - javiti - avt-re, стандартная замена «ять» на «еръ» в окончании. Достаточно сопоставить auris (лат.) и αυτί (греч.) – ухо, написать греческое слово «по-раннелатински» - AVTI, и сразу увидим в слове торчащие «уши» этрусского «проЯВителя» будущего, авгура – augures (лат.) – жрец, иначе – auspex (явь-наблюдающий». Этимологи трактуют начало слова как латинское avis – птица (авгуры часто гадали наблюдая за поведением птиц). Хотя на поверку avis (лат.) это тоже самое что и anseris (лат.) - гусь, goose, gans, husa, gé, χήνα, oie. Оно же أوز 'uwz (араб.) и हंस hans (хинди). Это - вездесущая птица (франц. oiseau - птица!) с характерным признаком – большой гузной. Чей признак, то есть смысл, того и птица (и слово)...
К тому же опять надо напомнить что звука «G» у «латинян» долгое время не существовало. Заметим, что латинское augurium это «предсказание», а современное итальянское augurare означает не «слышать, а «желать». То есть прослеживается смысл опять-таки с чувствами. Связь с augere (лат.) – расти, возрастать, увеличиваться, «появляться».
Можно заметить что греческое ухо – αυτί перекликается с глаголом «иметь» в третьем лице - έχω (иметь).
И связь между «явью» и «явством», «есть - иметь», видна в русском языке. Причем произносится аυτός / αυτή / αυτό как «афто, афти, афто». Да, да это самое «авторство».
Итак, перефразируя классику, «не повернув головы кочан, и чувств никаких не изведав, берём, не моргнув, словари датчан, и разных прочих «шведов»... Помимо ст.-славянского оштоутити, помимо исконнорусского: «чу», «чуть», очутиться, очучать «приводить в чувство», можно упомянуть славянское «чухати» (уже известного в виде греческого ψυχή «психи» - дух, душа) и «чуять», чути (серб.), čuti (хорв.) – ακούσω (греч.), escuchar (исп.), ascoltare (итал.), écouter (франц.) – слушать.
И также ст.-слав. осѩзати (осязать, присягать – в «чувствах», до «римских присяжных» мы потом дойдём) и латинского sentire – чувствовать (sensum - направление, в том числе, от которого zenden (голл.), senden (нем.), to send (англ.) – от(на)править, отослать, sehen (нем.), soekja (стар.норв.), saigim (стар.ирл.), secan (стар.англ.), to see (англ.) – «видеть», seek (англ.) – искать, стремиться, seer (англ.), ziener (голл.) – провидец. Оно же sagire (лат.), suivre (франц.), seguire (итал.), सचते sácate (санскр.), sequor (лат.) – в смысле «проникать», «следовать». Отсюда др.-греч. αἰσθητική – эстетика, наука о «чувственном восприятии», далее из αἴσθησις «ощущение, чувствование» из αἰσθάνομαι «ощущать, воспринимать». Возможно что θέᾱ (греч.) и sight (англ.) – «вид», «знак» - также в родстве с «осязанием». Прикасались ли вы к кодексу, книге или к мечу на инаугурации (inauguro - «посвящаю»), господа присяжные заседатели? Или вы «нюх потеряли»?
Собственно, O.E.D. это же и пишет: *au- «Proto-Indo-European root meaning «to perceive» - чувствовать, воспринимать, понимать. *** Откуда и inobaudio (лат.) - неповинующийся, говоря попросту – «потерявший нюх». Далее: obedire, oboedire (лат.), состоит из ob +audire, obbedire (итал.), obedecer (исп.), obéir (франц.), obey (англ.) - повиноваться (слушаться), состоит из ob + audire.
Всё органы осязания налицо. И психика, и акустика, и сентиментальность, и явь. Всё это имеется в латыни, аusculto, psycho, sentire, audire, и всё имеет значение «слышать», слушать и… слыть: klyo, klytos, kleos, kleio, cluere (лат.). Отсюда же, от «слать»: saljan (готс.) – «принести в жертву» и sælge (дат.), sell (англ.) - продать. Староанглийское sellan означало дать, по-слать, снабдить, доставить. Современное to sell – «продать». Так какой же рукой отдают (возвращают долг) деньги?
Также clunim (староирл.) – «я слышу»,» clu - слава, cluada – «уши», cloth (ирл.) – знаменитый, бравый, hlud (староангл.), loud (англ.), laut (нем.), luid (голл.), – громкий, hiluþ (готс.) – внимание. Оно же: Լսել isel (арм.), chloisteáil (ирл.), clywed (валл.) – слушать. Напоминаю, русский соловей не «соло-вьёт», как думают многие, он - «славит», сравните даже с венгерским eljuttat – слать(!).
С-ловить, с-лавить, с-лышать, с-лушать, с-лыть, с-лать, «по-лох» - по-лых», «пламя» – это один протокорень. Версия с "палить" - слаба или уже вторична. " в ПО-ЛЫМЯ".
Из «слыть, словить, славить» в Европе умудрились сообразить эпическое sclavus (лат.), esclave (слав.), esclavo (исп.) – раб, чистой воды идеология и иезуитская политика.
Отсюда и ведуны, сказочники, сказатели, предсказатели, специалисты по «сязанию» - «софистике»: σοφός (греч.) – мудрый (Софокл), to see (англ.) – видеть, чувствовать. Оно же seer, sage (англ.) – мудрец, साधु sādhú (санскр.) – мудрец, а также и «ведьмы» - sage-femme (франц.) – акушерка.
Видимо, птица сова, ума у которой как у... птицы, стала символом мудрости совсем недавно, просто по созвучию, сова – σοφία (греч.) – мудрость... Присмотримся к «ментальным теоретикам», к Евклиду – Коляде: θέα (греч.) – «вид», «взгляд».
Помимо witch – ведьма, в английском имеется другое слово – beldame - ведьма, бабушка. Пришедшее из французского belle – «красивая» официально считается «неизвестного происхождения». Ну да, ну да...
Сопоставьте aisti (фин.) и érzék (венг.) – чувство, тут уж кто чем, кто носом, кто ухом, кто оком, кто душой, кто ещё чем. Но достаточно взять и расмотреть подобные слова из английского языка, собравшего в себя почти всё и вся: начнём с самого короткого.
Еve (англ.) - канун, вечер:
«Еvening,» especially the time between sunset and darkness, from Old English æfen, with loss of terminal -n (which, though forming part of the stem, perhaps was mistaken for an inflection), from Proto-Germanic *æbando- (source also of Old Saxon aband, Old Frisian ewnd, Dutch avond, Old High German aband, German Abend, Old Norse aptann, Danish aften), which is of uncertain origin. Now superseded in its original sense by evening. Specific meaning «day before a saint's day or festival» is from late 13c.» O.E.D. ***
Посмотрите как написано староанглийское æfen(!), в написании первой буквы как бы объединены обе версии написания слова, через «а», и через «е». Æ, æ — лигатура двух букв латиницы A и E. Происходит из латыни, где может изображаться тремя орфографически равноправными (разница только технико-эстетическая) способами: раздельно (ae), слитно (æ) и сокращённо (ę — «e caudata», «e хвостатое»). Jævn (дат.) – регулярно.
Разберёмся c августейшими персонами. Русское «эва» - «хорошо», ευ (греч.) - хороший. Та самая «эу-харистия» – причащение, помазание, нанесение «хари» - маски (личины) на лицо елеем. Или золотом на лицо умершему «фараону».
Аυγή (греч.) - рассвет, заря; agu (эст.) - рассвет, заря; aurion (греч.) - утро; aurora (лат.) - заря, восход; augeo (лат.) - чтить, славить; augurare (ит.) - чествовать, приветствовать, поздравлять, пожелать; откуда современнное auguri! (ит.) - поздравления, пожелания!
Аgu (эст.) - рассвет, заря; aurinko (фин.) - солнце (досл., «светлый, славный круг»); aurinkoinen (фин.) - солнечный, солнечная; au (эст.) - честь, слава (в том числе приветствие, такое же как в лат. Аве, Цезарь! Аве, Мария!); ов! (коми-перм.) - живи! Аustus (эст.) - уважение, почтение; austa(ma) (эст.) - почитать, чтить. Имя Август; августейший. Аuvo (фин.) - радость, счастье, блажение. Авья (коми) - умный, толковый; смышлёный, догадливый. Что там ещё утверждают новохронологи? Что «монголы» завоевали всю Евразию?
耀 yào, яао (кит.) - сиять, хвалить, чтить, прославлять; честь, слава; блестящий, славный; 阳 yáng, янг (кит.), 태양 taeyang, тае янг (корейск.) - солнце; 曉 Xiǎo; цьяо (кит.) - утренная заря; 朝 Cháo; кхао (кит.) - вперед; утро; 好 hǎo; хао (кит.) - отлично, хорошо, хороший; 你好 Nǐ hǎo; ни хао! (кит.) - привет! Ну и... «вернёмся в «готику»: awiliuþ (гот.) – спасибо.
Продолжаем тему «азбучных истин». Буква Я в ст.-сл. кириллической азбуке имеет вид Ѧ и занимает 36-е место, а лигатура IA — 34-е; в глаголице же существует только Ѧ (выглядит как Ⱔ (!) и стоит на 35-м месте).
Обычно говорят, что ни один из упомянутых знаков числового значения не имеет, хотя кириллическое Ѧ иногда использовалось для числа 900, будучи похожим на архаическую (не входящую в классический греческий алфавит) древнегреческую букву Сампи Ϡ , имеющую то же числовое значение.
Первоначальное фонетическое значение буквы — носовой гласный [ɛ̃], реже (в древнейших памятниках) йотированный j (в этом случае для нейотированного звука в глаголице используется начертание с дополнительной вертикальной линией от самой левой точки буквы вниз, именуемой условно «носовой с хвостиком», а в кириллице — знак в виде А с дополнительной горизонтальной чертой, соединяющей ножки внизу; иногда встречается начертание в виде буквы А с v-образной перекладиной). В единичных случаях в древнейших глаголических текстах встречается использование малого юса то ли как знака носового произношения предыдущей гласной, то ли в роли буквы Н: аѧ҃ћлъ (ангел).
Постепенно звуковое содержание малого юса изменилось, превратившись в [ʲa] после согласных и [ja] после гласных и в начале слова, то есть совпало со значением буквы «йотированное А». В русском языке на его месте обычно употребляется Я (пѧть — пять); носовое же произношение и особые буквы сохраняются только в польском (pięć).
Я — последняя буква болгарского алфавита. Она заимствована из русского гражданского шрифта и является в графическом отношении (а с точки зрения русского языка — и в фонетическом) наследником малого юса Ѧ. С точки зрения болгарского языка это положение неправильно, потому что фонетическое развитие малого юса в болгарском языке дало звук [е].
В украинском языке, в отличие от русского, вполне обычно мягкое сочетание ця: цяця (цаца), цятка (точка, крапинка, капелька), цямкати (чавкать), вулиця (улица) и др. Устаревшая форма рукописного украинского Я, напоминающая слитное внизу «ɛı», происходит от лигатуры IA.
Что тут можно углядеть? Да в общем-то, всё идёт открытым текстом. Даже «детекстировать» нечего. Учитывая, что греческая буква Сампи Ϡ похожа на вывернутую в «этрусскую» сторону глаголическую Ⱔ (или же просто на «азбучную» Е), то же самое слово ЯВЬ может выглядеть и как AV-, и как ѦV, а в теории и как EV-, или же как глухoй вариант в греко-этрусском варианте EF. Как говорится – логично, но замечал ли кто это в прошлом?

Итак, русское «ЯВЬ», явиться, явление в других языках приняли разные, но узнаваемые формы. Случай (когда сходятся лучи) - явление, evénement (франц).
Помимо всего eve (англ.) ещё переводится и как «канун», оно и понятно, в германских языках «явь» связано с восходом и заходом Солнца или Луны, но ведь ничего более регулярного чем «небесная механика» и придумать трудно.
Even (англ.) - точно, ровно, даже.
«Old English efen «level,» also "equal, like; calm, from Proto-Germanic *ebnaz (source also of Old Saxon eban, Old Frisian even «level, plain, smooth,» Dutch even, Old High German eban, German eben, Old Norse jafn, Danish jævn, Gothic ibns). The adverb is Old English efne «exactly, just, likewise. » O.E.D.***
Abend (нем.), avond (голл.), afton (швед.) – вечер. Всё тайное рано или поздно становится явным, в том числе и вечеря – ужин, в том числе немецкое вечернее явство - Abendessen – ужин.
Явь, eve (англ.) – это всё то же самое явление Луны, Солнца, Яра, Йероса и т.п.
Avere (лат.) – орфографически абсолютно точно передаёт смысл русского «явить». Однако это слово в словарях поясняется как аналог иметь; обладать, владеть, сравните с avoir (франц.), to have (англ.), haben (нем.), έχω (греч.), на самом деле это – русское «иметь, имать» (ять).
Или стоит присмотреться к такому пресонажу как «Яхве», происходит от глагола «быть», «жить», «сущий» на иврите יַהְוֶה [jahˈweh]) «hyh» («hwh»), в значении «Я есмь сущий» или «Он есть» (в смысле реального присутствия), либо «Он есть бог живой», либо как «Он даёт жизнь». Есть вопрос к РПЦ – когда на входе в церковь появился треугольник с «глазом» и надписью на иврите «Яхве»?
Можно также по-разному переводить знаменитую фразу «Аве, Мария»! Суть при различных толкованиях всё равно сведётся к «жизни, радости, проявлению божественной сущности. Итальянское avere - от итальянского (латинского) «аve». Просто у этого слова есть два близких смысла!
Имя Иван - это как бы замена слова «крещенный», о чем писал Веселовский А.Н. в своей статье «Гетермизмъ, побратимство и кумовство въ купальской обрядности» (1894):
«В Венеции ребенка зовут San Zuanin тотчас после крещения, как в следующем малорусском обряде «Иван» отвечает вообще понятию «крещенного»: когда бабка приносит новорожденного к священнику, он творит над ними молитву и поздравляет её с «внуком Иваном»; затем он нарекает мальчику имя и снова повторяет то же приветствие. После крестин ребенка приносят домой и передают матери со словами «поздравляем с четвергом и с сыном Иваном»; либо входя в дом, спрашивают: А ну, скажи-ка, кум, какое имя нарекли нашему Ивану?» ***
Становится понятным почему многие русские цари становились Иванами после помазания – аналога «посвящения». Они были помазаны на царство патриархами. А имена, данные им по святкам, при крещении, «забывались».
Ван (кит. 王, Wáng) - китайская фамилия (клан), происходит от титула правителей государств и княжеств в Китае и Корее. Учитывая что никаких реальных доказательств существования династий или государств в «Китае» до XVI-го века (до Моголов-Манжуров) нет, то всё становится на места.
Греческое οιωνός и латинское omen – предсказание. Ами́нь (др.-греч. ἀμήν, от ивр. ‏אמן‏‎, аме́н — «верно», «да будет так») — обычно завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве, призванная подтверждать истинность произнесённых слов (на арамейском - «правда»). Одна из самых распространённых (особенно в богослужении западно-христианских конфессий) аккламаций. Мусульмане используют слово ʾĀmīn (араб. آمين‎), когда совершают намаз (символическое помазание руками лица во время молитвы), и после произнесения первой суры Корана (аль-Фатиха) с тем же значением, что и в иудаизме, и в христианстве. Обычно оно ставилось в конце древнерусских литературных произведений в греческом значении слова «да будет так», «истинно». То есть – ЯВНО.
Хотя... Меня терзают смутным сомнения... Не означает ли "(а) минь - буквально "не - минет" то есть - да будет так"?
Еvery (англ.) – каждый, полный:
«Еarly 13c., contraction of Old English æfre ælc «each of a group,» literally «ever each» (Chaucer's everich), from each with ever added before it for emphasis. The word still is felt to want emphasis; as in Modern English every last, every single, etc.» O.E.D. ***
В переводе на русский «образ» - «явочным порядком», по мере поступления..
Ever (англ.) - когда-либо, только, всегда:
«Old English æfre «ever, at any time, always», of uncertain origin, no cognates in any other Germanic language; perhaps a contraction of a in feore, literally «ever in life» (the expression a to fore is common in Old English writings). First element is almost certainly related to Old English a «always, ever," from Proto-Germanic *aiwi, extended form of PIE root *aiw- «vital force, life; long life, eternity. » O.E.D. ***
Добавим: санскр. आयु āyú «жизнь», havaha (пендж.) - случай... авестийское ayu «возраст», греческое aion – возраст», жизненная сила», «поколение», латинское aevum, готское aiws – «возраст».
Never (англ.) – никогда, ни разу:
«Næfre «never,» compound of ne «not, no» (from PIE root *ne- «not») + æfre «ever» (see ever». O.E.D. ***
Ja (нем, дат, норв., швед., дат., голл.), yes (англ.), то есть «явно», см. ouïr (ст.франц.), ouvir (порт.) oír (исп.), – слушать, jemals (нем.) – когда-либо.
Английские ever (всегда, вечно), never (никогда), forever (навсегда), whеnever (когда-либо) соответствуют русскому «году» (године) в сочетании с всегда «все-года), когда («кои»-года) и т.п., в соответствии с понятием «года-годины», просто временного отрезка, annus (лат.) - год, «круг», «кольцо», эпоха.
Понятно, что в романских языках оно также есть: giammai (итал.), jamais (франц.), jamas (исп.) из iam (лат.). Si jamais (франц.) – когда-либо.
Jam (лат.) – уже, от которого растут ноги у старофранцузского ja mais – никогда, букв. «явь-нет», («pas déjà»). А само déjà (франц.) – «уже», то есть буквально "деять" ("делить"="делать"") + явь". Смысл любой работы ( корень руб-реб-раб _ "робить"" - в разделении чего-либо, материалов или этапов любого "дела". У каждого своё "дело", "удел".
Однако вопрос по-французски типа: «c'est quoi ton nom déjà?» с применением в этой фразе слова déjà имеет точный смысл - «как тебя звать на самом деле? То есть – опять-таки ЯВНО. В общем, всё "аутенцифировалось".
Попросту, по-человечески говоря, про-явилось.
Аве, Мария!

Этимология слова Дочь.

Наткнулся на обсуждение этой темы - https://anti-fasmer.livejournal.com/417587.html?view=11641651#t11641651

"""Префиксы su- и dus- — общеиндоевропейские именные префиксы, имеющие в санскрите широкую сферу применения. Префикс su- передает позитивную оценку, dus- (варианты согласно правилам внутренних sandhi — dur-, dush-, dus-, duh-) — негативную оценку или отсутствие того, что выражает производящая основа. Эти префиксы служат для образования существительных и прилагательных по модели su- + s, dus- + s. Например, durjana ‛плохой человек’ (jana ‛человек’), durjiiva ‛плохая жизнь’ (jiiva ‛жизнь’), durdina ‛плохой (пасмурный) день’. Префикс su- с существительными и причастиями значит ‛хороший, хорошо’ (suratha ‛хорошая колесница’, sukrita ‛хорошо сделанный’). Префикс su- с прилагательными обозначает усиление их значения ‛очень’ (sudiirgha ‛очень длинный’).

С использованием префиксов su- и duh- образованы sukha — ‛счастье’, duhkha — ‛несчастье’. А теперь посмотрим на слова suunu — ‛сын’ и duhitar — ‛дочь’ (c суффиксом -tar).

⇨ Cлово дочь возникло в глубокой древности десятки тысяч лет назад и тогда префиксы su- и dus- были самыми настоящими словами, они имели значения большой (греч. ευ ‛хорошо’, лат. super ‛сверх, выше’) и маленький (лат. dis-). Память об этих словах сохранилась в монгольском, китайском и в некоторых африканских языках:

ст.п.-м degüü ‛младший; младший брат или сестра’, халх., калм., ойр., бур. дүү ‛младший; младший брат или сестра’, тур. düşük ‛низкий’, кит. 低 [dī] ‛низкий; низко; низший; младший; опускать; склонять’, суахили -dogo ‛младший’, mama mdogo ‛младшая сестра матери’, бамана (манде < нигер-конго) dɔ́gɔkɛ ‛младший брат’, манинка (манде < нигер-конго) dɔ́ɔ ‛малочисленный; быть маленьким, молодым, немногочисленным’.

Префиксу su- (лат. super ‛сверх, выше’) соответствует манинка síya ‛многочисленный’.

⇨ Дословно дочь — младшая. А ее брат мог быть старшим — сыном, но в этом я не уверен.

© TrueView

____________________________________________________________________________

Автор привел кучу доводов из которых ни один довод не довёл до истины. Включая мольбы к "древнему" санскриту и его "суффиксам" :( Бывает.

Дитя от "деять". Это ещё В.И. Даль объяснял. Делать (деять) детей - это не просто так с языка слетает... Правда, для этого нужен один важный элемент, так сказать. Надо где-то раздобыть юную особу. В нормальных обществах их не воруют, а спрашивают их родителей (как минимум) Спросят ли её саму - это ещё один уровень :):)
Дочь или ранее "дочерь" - это "дщерь" ( как писали в манускриптах) - скорее всего та самая юная особа которую выДАЮТ за мужа"". Именно так всё и выглядит в "индоевропейском" стане, где царил патриархат. То, что "перезжают" на ПМЖ (путь мужней жены:):) именно женщины (и даже меняют фамилии:) - это факт. Хотя сегодня местами уже и не слишком очевидный.
То есть, не мудрствуя лукаво, нужно просто вспомнить, что раньше дочерью называли любую девушку. Во французском, например, это так и осталось, fille - это и дочь, и просто девушка.
1) Descendante. Une fille de rois.
2) Enfant du sexe féminin.
3) Jeune fille ; jeune femme. Une jolie fille.


Причём, для понятия "сын" всё выглядит однозначно - это всего лишь Enfant du sexe masculin. И ничего более.
Равно как и femme фо французском это и "жена" и просто "женщина".
Да, собственно не только во французском - κόρη, κορίτσι (греч.) - дочь и девушка соответственно.

Собственно, старики на улице так к славянским мамзелям до сих пор и обращаются - "Дочка, не подскажешь... " Хотя и видят её впервые в жизни.

Дочь на выдаче"... *****
Видимо, когда-то очень давно звуки А и О болтались (как болтаются они до сих пор в слове "Москва" :):). Как болтается ДАТЬ и DONNER в том же французском :) Или греческое δώρο и русское "дар". Эльдар и Теодор (Фёдор) - богом данные "богданы"..

Так же как словом "жена" ранее называли и мать и вообще любую женщину.
Еще Исус, представляя по очереди своих учеников Марии, говорил " Жено, се есть сын твой".
-------------------------------------------------------------
Как-то так. Иногда стоит покопаться в прошлом, тем более на свадьбах все выглядит именно так до сих пор - отец отдаёт руку дочери жениху...

И не стоит городить в помощь искаженные копии ( санскрит и пр.) чтобы понять суть оригинала.
Или я тоже "ничего не понял" ?

Что тут понимать? Если с девушкой на выДАНье идёт приДАНное, то она сама - Данное".
Причем опять-таки в "индоевропейском" доме. В других "домах" наоборот - её "покупают!

Север - это сЪ-Вер(ить). Сверить направление по Полярной звезде. (фрагмент из книги "Детекстор")

Да, Север это Сибирь. Ну... такова ассоциация которая приходит в голову современному человеку. Но Сибирью изначально называли не всё что восточнее Урала. Так называли только места к "северу" от "Московии", От Волги прямо вверх. Библейский Фувал. Он же Тобол - столица Тартарии. Город Симбирск - он как-то не в Сибири"" :( До разгрома Пугачёва Романовы в принципе никого не могли ссылать в "Сибирь" (за Урал", она им просто не принадлежала. Байка под названием "Ермак" была написана (как выяснили ФиН была срисована ими в виде кальки с... похода Кортеса(!) - события идут один в один). Только ацтекские принцессы заменены на татарские, а "касики" на "казиев"... Типа Сибирь - это уже давно завоевано. Ну да, ну да... Свежо предание, да...
В слове СЕВЕР начальное "СЪ" (так писали ранее) это приставка, как водится ранее бывшая предлогом. Как в слове "сьрдьце", где корень - "РЕД - РЯД". Привет всем hertz, heart, kardio corus... И даже се́рце (укр.) и сърце (болг.) - отдельный привет тем кто твердит что русский язык - это вариант болгарского.


фильмы надо смотреть внимательно

Всё дело в том что изначально карты рисовали "северные" люди, которые пути прокладывали на "юг" - вниз. На ""север"" идти было некуда и незачем, а вот пути расселения были там где Солнце, на экваторе... Или на Запад - на "вечер" - вечер - это век-ЕрЪ - стареющий Еръ (Яр). Что такое hier (фр.) или yester-day - с точки зрения европейских языков не объяснить.
В чём же дело?
Collapse )
На старых картах восток был... С-ЛЕВа. Потому и все «левитации» наблюдались cлева, на востоке, будь то rise of sun или некий Левант - восточная страна, слон – elephant (косо смотрим на страну Ливан, а также на европейские level, levure, levier, élève, lift, loft, luft. Хронологическая левизна. Латинское albus – белый, на самом деле означает «светлый», ибо alba (исп.) – рассвет(!). Сравним с квітка (укр.) – цветок («светок»). Оно же svetah (санскр.) и беззубые «цинговые» hvid (дат.), wit (голл.), white (англ.). Такое вот «астрословие».
С Югом всё более "размыто", Южного неподвижного ориентира из северного полушария не видно!. Но проведя линию на Полярную звезду автоматом иеем противоположное направление - никакой головной боли.

Карты составляли жители Севера, которые с-вѣряли карты и своё местоположение по неподвижной Полярной звезде. Наклон Солнца это возможно вычислить. Труднее намного вычислить насколько ты "уехал" вбок от Полярной звезды, такие приборы появились лишь в 18- веке, ка кне странно намного позже того как Испания и Португалия (якобы они) разделили мир по какому-то меридиану ( и таких хронологических нестыковок в истории пруд пруди) И изначально надпись «сибирь» (татарский вариант - сыбыр) прилагалась на картах только к окрестностям Тобольска (он же – библейский Фувал), далее на запад была неизвестность – «тартар». Понятие Сибирь распространилось на остальной север Евразии уже позже, по мере освоения.
В XVI веке Сибирью называли княжество, область на средней Волге. Там, где до сих пор находится город Симбирск (Ульяновск) - видимо, бывшая столица княжества. Об этом свидетельствует, например, Сигизмунд Герберштейн: "Река Кама впадает в Волгу в двенадцати милях ниже Казани. К этой реке прилегает область Сибирь" [161], c.162. Таким образом, В XVI ВЕКЕ СИБИРЬ НАХОДИЛАСЬ ЕЩЕ НА СРЕДНЕЙ ВОЛГЕ. Лишь потом она "уехала" на восток.
Положение же о том, что Север находится вверху, а Восток, соответственно, справа, было установлено якобы астрономом Птолемеем (якобы II-й век Н.Э.) и было широко принято другими картографами европейской традиции. Но как в такое поверить? Ещё даже в ХХ-м(!) веке европейцы изготавливали «перевёрнутые» карты, а русские картографы в допетровские времена о Птолемее, видимо, не слыхивали и упрямо размещали восток слева. Да и где они, эти античные европейские карты? Птолемей – автор Альмагеста и автор геоцентрической системы мира. Нас пытаются уверить что книга Птолемея более тысячелетия была незыблемой «библией» для всех астрономов. В том смысле, что ничего в астрономии не менялось до самого Коперника. Задумаемся, несколько веков последователи Птолемея смотрели на небо и не понимали почему Меркурий и Венера никогда не отходят далеко от Солнца, вращаясь с ним в «обнимку» вокруг Земли. Но ведь до Птолемея был ещё и Гиппарх (якобы II в. до Н.Э.). Всё это очень напоминает этрусков и римлян, махавшими бронзовыми мечами более тысячелетия. Хотя железная руда в Италии имеется. Словом, в оффистории куда не кинь – всюду клин. в древней" этрусской могиле нашли скелет с железными кандалами на ногах. Но... обсуждают не ЖЕЛЕЗО в "античном" Риме, а... жестокость этрусков.
Для жителя умеренных широт Яр (Солнце) встаёт слева и идёт направо, к западу. То есть, ход слева направо это ход «по-Ра», по Солнцу. А Солнце это и есть Христос. И Бог для всего живого. На Севере так и пишут - слева направо! По Солнцу, по-солонь...
Но к середине XVII века в Русской православной церкви вдруг установился всеобщий обычай совершать крестный ход (вокруг алтаря) уже не посолонь (по Солнцу), а противосолонь. Церковная реформа (ересь "жидовствующих")патриарха Никона переделала все обряды по греческому образцу. В результате в Русской церкви совершают движение во время крестных ходов противосолонь, и лишь старообрядцы по-прежнему совершают крестные ходы посолонь. То есть, нетрудно догадаться, какая из епархий «правильная». Или - на чьей стороне «по-РАВ-да». Пойти против Солнца? Почему вообще русская церковь вдруг стала спорить с греческими инновациями? Чьи догмы на тот момент были древнее, русские или греческие? Чья въ-Ѣр-а была правильнее? Чудно, однако, устроен этот мир. Староверы (старо! сиречь - изначально!) вдруг стали... еретиками. Но вѢра-то одна, это религий (читай сект) много. Полно и таких где давно и «святых вынесли» (иконоборчество)...
Однако в школах даже окна находятся всегда слева, чтобы писать можно было посолонь и правой рукой, не загораживая этой же рукой свет. В индуизме и буддизме также принято обходить храмы посолонь - на санскрите это называется «дакшина», от слова «дакша» (правый) - так как правая рука во время этого ритуала обращена к объекту поклонения. «Дакшина» точно соответствует dexter (лат.) - «правый». Всё правильно, это всё равно что сидеть о-десную, т.е. сидеть по правую «деящую» руку от кого-либо. Подавляющее большинство людей – правши. Хотя они и не всегда «правы»...
Современная РПЦ, оказывается, не совсем «православная» и не совсем «русская». И насколько это «церковь», если воссоздали её власть предержащие?
Пракорень «Ѣръ-ръ» принимает различные формы, от «раз» - латинская приставка re-(res-), разить = ударять «солнечный удар», до «рад», в сочетании с суффиксом -уг (как в «дор-уг» или «су-пр-уг»), рад-уг-а. Русское «рдеть», ardere (лат.) – жечь, red (англ.) – красный...
renard (фр.) - лиса.
Рудый, наружу (на Яр - на Свет, на Солнце), за-РАнее .. . Но зато в радуге есть «БОГатство», «къ-РАС-а», все краски радуги. Смотрим на rayon (франц.), ray (англ.) - луч. Собственно, русское «раз» потому и носит ещё и понятие некого временного отрезка (ещё один раз, в следующий раз), потому и време у сербов и vreme у словенцев – погода, то есть - «времена» на дворе. Или же počasie (почасие) у словаков. Час (как мы понимаем – часть дня) это тот же «раз» (разить) = «яр», только лишь с заменой Ч на Ф в «койне»: fois (франц.), vez (исп.). Похоже, что «рай» это просто «Раи» - множественное число от Яр, райы (казах.) – погода... Латинское tempus – время (пора) и templum – храм (хор (хоромы"" - где хором собраться""= Со-бор"– «сбор») от русского «теп» - тепло. Откуда и temperare (лат.) - «знать меру чему-либо». temporairement (франц.) - "временно...
Или же такие слова как «право», «правда» и... «праздник», смысл его в празднике в честь древнего весеннего бога Ярилы. Что может быть древнее этого? Смысл любого праздника заключается в чествовании, от слова честь. Или... festum (лат.) – фестиваль. Да и форма «рачитель»... Это «попечитель», тот кто «печётся», опекает, «приглядывает». Откуда и spectrum (лат.) - спектр, species (лат.) – «вид», speculum (лат.), spiegel (нем.) – зеркало, espion (франц.) - шпион, spectare (лат.) – смотреть, expectationem (лат.) – ожидание.

Спектакль, испектор... На картах ведь так и пишут – «территория под опекой». Понятие «пекла, печати»: peccatum (лат.) - грех (пекло), peccare (итал.) - грешить. Соотственно и русское «грех» от «горе, от горечи, горяч».
В общем, nothing of special - (нечего смотреть)"".

Кстати, напомню из текста выше: слово ВѣРА (ранее также писали через ѣ- также "составное". Это также верно как то что за-от-РЪ взойдёт ѢРЪ. И пойдёт "посолонь" - по Яру" - по небосклону слева на по-Рѣ...
Для северного человека ход Яра идёт именно слева направо. Это и есть ПРАВда.

Читая АГА-демиков...

Посмотрим, что можно разглядеть в текстах академической направленности?
Один из многих исследователей, на которого также сошло желание дешифровать этрусское письмо, к.ф.н. В.Д. Осипов, чья статья «Филолог об этрусках. Мои этруски» была опубликована в... вестнике Академии ДНК-генеалогии, Proceedings of the Academy of DNA Genealogy. Boston-Moscow-Tsukuba. Volume 8, No. 4. December 2015. Составитель Академия ДНК-генеалогии. Anatole A. Klyosov. Читаем:
«Я разобрал и этрусский текст на оставшихся двух пластинах. Спорил со своим пожилым учителем, Александром Григорьевичем (А.Г.Егурнов, прим. автора), насчёт отверстий в пластинах. Он утверждал, что их также нужно принимать в расчёт при прочтении. Я возражал. Позже я узнал, что был прав. Эти пластины были найдены в колодце храма в свёрнутом в трубочку виде. В середине свёртка были гвоздики, которыми эти пластины прибивали. Отверстия были от гвоздиков. Долгое время уже после публикации этого прочтения меня смущало несколько фривольное содержание текста, где речь шла о совокуплении. Позже я узнал, что храм, где эти пластины были найдены, был храмом любви, а, точнее, храмом священной (сакральной) проституции. Когда читаешь верно, то факты начинают складываться в единую картину, как пазлы с фрагментами одного и того же изображения.» В.Осипов ***
Collapse )

Год без лета, или Лето без Года? ( сколько зим, сколько лет?)

Смотрел давеча видео с иностранцем изучающим русский язык. Взгляд со стороны - что может быть интереснее?
Ему, иностранцу, непонятно - почему русские говорят "четыре года", а следом пять (шесть, семь... ) лет? Ну или "четыре ветки" и "пять веток".. ?
Запустил поиск, нашёл это: https://thequestion.ru/questions/23196/pochemu_dva_goda_no_piat_let_fa16e68c

Ответ: Владимир Пахомов (4 года назад)
(к. ф. н., научный сотрудник Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН, главный редактор портала «Грамота.ру», член Экспертного совета Тотального диктанта
)
-------
"В этом вопросе сразу два вопроса: 1) почему не «пять годов» и 2) почему после слов «два» и «пять» существительное стоит в разных формах: «два года» – родительный падеж единственного числа, «пять лет» – родительный падеж множественного числа.
*Начнем со второго вопроса. Почему числительные «два», «три», «четыре» (а также составные числительные, оканчивающиеся на «два», «три», «четыре», например «двадцать два») сочетаются с существительным в форме родительного падежа единственного числа («два кота», «двадцать два кота»), в то время как числительные «пять», «шесть», «семь», «восемь», «девять» и т. д. (а также составные числительные, оканчивающиеся на «пять», «шесть», «семь», «восемь», «девять», например «двадцать пять») требуют формы родительного падежа множественного числа («пять котов», «двадцать пять котов»)?
*Такая разница связана с историей русского языка. Когда-то в русском языке имен числительных не было вовсе. Точнее, не было такой части речи. Слова «два», «три», «четыре», «пять», «шесть», «семь», «восемь», «девять» и т. д., конечно, существовали, но относились к другим частям речи.
*Названия чисел 5–9 были... существительными женского рода и склонялись как, например, слово «кость». Ср.: «нет пяти» – «нет кости», «пятью» – «костью». Будучи существительными, они управляли родительным падежом существительных, употреблявшихся, разумеется, в форме множественного числа. Отсюда такие сочетания, как «пять котов», «шесть столов» (ср. сочетания с существительными: «лапы котов», «ножки столов» и т. п.
*Сложнее обстояло дело с названиями чисел 2–4, которые были счетными прилагательными и (как и подобает прилагательному) согласовывались в роде, числе и падеже с существительными: «три избы» (ср.: «красивые избы»). Но это еще не всё: название числа 2 согласовывалось с существительными в особой форме двойственного числа (не единственного и не множественного; такая форма применялась для обозначения двух предметов): «две стене», «два стола». Позднее в русском языке категория двойственного числа разрушилась, и формы типа «два стола» начали восприниматься как родительный падеж единственного числа. Под эти формы подстроились и сочетания со словами «три», «четыре». Так и получилось: «два кота», «три кота», «четыре кота», но «пять котов».
*Ну а теперь вернемся к первому вопросу. Особенностью слова «год» является то, что при счете (после количественных числительных) в родительном падеже множественного числа вместо формы «годов» употребляется форма «лет». Связано это с тем, что года наши предки считали по лету (самому теплому времени года). «Прошло столько-то лет» стало означать «прошло столько-то годов», у слова «лето» появилось значение «год» (ср.: «летопись» – запись событий по годам), и форма «лет» вытеснила форму «годов». """"""""""
-----------------------------------
Но... Вопрос! Тот же самый! Почему таки было разделение в промежутке от "4" до "5" ?
""" дело с названиями чисел 2–4, которые были счетными прилагательными и (как и подобает прилагательному) согласовывались в роде, числе и падеже с существительными: «три избы» (ср.: «красивые избы»)."""
и
"""Названия чисел 5–9 были... существительными женского рода и склонялись как, например, слово «кость». Ср.: «нет пяти» – «нет кости», «пятью» – «костью»."""
-------------------------------------------------
Допустим, что так и было, Даже, возможно, что так где-то на бересте или в рукописи замшелой так и "склоняли". НО! ПОЧЕМУ! Ответ-то не дан! Смотрю в зеркало, моргаю, вопрос не пропадает! Спасибо за подробности, конечно, но... ответа-то нет!
-------------------
Меня "торkнуло"... Но, хотелось бы узнать ещё чью-нибудь версию.
Ждём-с...

PS :
также удивило следующее, что:
" ... года наши предки считали по лету (самому теплому времени года). «Прошло столько-то лет» стало означать «прошло столько-то годов», у слова «лето» появилось значение «год» (ср.: «летопись» – запись событий по годам), и форма «лет» вытеснила форму «годов». """
---
Как же тогда на могильных камнях писали "В Лето **** генваря месяца.. представился... "?
Как изначально называли круг в 365 дней? Летом или Годом? Ведь нигде нет "Годописей".. Есть ЛЕТОПИСИ! LITERATURA, понимашь..
Прям ведь как "ГОД без ЛЕТА" .. Может и сезона было только три: весна, осень, зима. И всё!Тоже ждём-с...

Альфа и Омега. (фрагмент книги "Детекстор").

Ответ на вопрос о первенстве среди "алфавитов" методом анализа их устройства.

Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь,
Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1:8)

В связи с этими положениями и размышлениями возникает вопрос к названиям букв финикийского (соответственно и греческого и ивритского) алфавита. Точнее – к этимологии названий финикийских букв.
Итак, буква Алеф в «древнееврейском», «финикийском», попросту – «венетском» алфавите (алеф-бете?) обозначала гортанную смычку. Название же буквы, как уверяют повсюду, произошло от западно-семитского слова, обозначавшего вола или быка. Её начертание происходит от буквы протосинайского алфавита, которая, в свою очередь, происходит от египетского иероглифа, изображавшего голову быка. Если «финикия» (тем более западная) на самом деле средневековая Венеция, славянская изначально но позже «эллинизированная», то стоит попробывать «отбросить» начальную «в» в слове «вол» (вал), (волочить или валить, собственно, в этом и смысл названия этой тягловой скотины): bull (англ.), bulle (нем.), vola (словен.). Остаётся некое -ал... И тут букве можно придать и божественную терминологию, Ал – Бог. Но уже не от "вола", а от "солнца - helios (греч.)... вспоминается " нет ни эллина, ни иудея"...
Но именно Солнце было в центре креста, или - на кресте (равноденствия). Поэтому славяне суть «крестьяне». И крест на иврите צלב - цлав!
Есть и другое. Цитата от ФиН:
«Некоторые главы «Начал» были дописаны позднее, но основное ядро книги приписывается Евклиду. Спрашивается, известно ли что-нибудь о занятиях Андроника-Христа геометрией? Если такие упоминания найдутся, то приложение имени ЕВКЛИД к Андронику у Никиты Хониата приобретёт серьёзное значение. В биографии Андроника таких упоминаний мы не нашли, однако в средневековых сказаниях об Иисусе Христе, в так называемых апокрифах, они есть и достаточно яркие. Мы имеем в виду распространенное в подобных сказаниях место, где молодой Христос рассуждает о свойствах буквы Альфа. Следует пояснить, что греческая буква Альфа, как она писалась в средние века в Византии, это - треугольник с очень небольшим хвостиком. Поэтому свойства Альфы можно понять как свойства треугольника. Интересно, что авторы средневековых сказаний, доходя до рассуждений Христа об Альфе, буквально теряют почву под ногами. Видно, что они уже не понимают, о чем тут идет речь. Итак, мы цитируем: «И сказал им Иисус: несмышленые... Скажите мне сперва, что такое Алеф» [307], с.254.
Далее говорится о том, как Христос объяснил наставникам - что такое первая буква. Перевести данное место современные комментаторы не могут. Они пишут: «В оригинале НЕПЕРЕВОДИМЫЙ НАБОР СЛОВ: multos, gradatos, subacutos, mediatos, obductos, productos, erectos, stratos, curvistratos. Исследователи видят здесь одно из средневековых каббалистических упражнений, - вернее, спекуляцию каббалистическими терминами. Автор текста сам не понимает значения этих слов» [307], с.254.
Интересно, что именно слова Христа о свойствах альфы-треугольника преподносились авторами старинных сказаний как выражение глубокой и труднопостижимой мудрости. Выше мы цитировали так называемого «Псевдо-Матфея». А теперь процитируем так называемое «Евангелие от Фомы». Интересно, что Фома прямо называет обсуждаемую букву-треугольник Альфой, а не Алефом, как «Псевдо-Матфей». Он говорит: «Иисус посмотрел на учителя Закхея и спросил его: как ты, который не знает, что такое альфа, можешь учить других, что такое бета... И Он начал спрашивать учителя о первой букве, и тот не смог ответить ему. И тогда в присутствии многих слушающих Ребенок сказал Закхею: слушай, учитель, ОБ УСТРОЙСТВЕ ПЕРВОЙ БУКВЫ И ОБРАТИ ВНИМАНИЕ, КАКИЕ ОНА ИМЕЕТ ЛИНИИ и в середине черту, проходящую через пару линий, которые, как ты видишь, сходятся и расходятся, поднимаются и поворачиваются, три знака того же самого свойства, зависимые и поддерживающие друг друга, одного размера. Вот таковы линии альфы» [307], с.223-224.
И здесь мы видим то же самое. Переписчики старого текста не понимали, о чем идет речь и думали, что перед ними - описание буквы Альфа. Но описание получилось странным и темным. Однако человек, знакомый со школьным курсом геометрии, легко уловит тут отзвуки основных геометрических понятий: прямые линии, параллельные линии («сходятся и расходятся»), углы («поворачиваются»), перпендикуляры («поднимаются»), стороны треугольника («три знака того же самого свойства»). (11) ***
Здесь новохронологи прозрачно дают знать о том что «Евклид» и «Коляда» суть Андроник Комнин – Христос. И именно он написал «Начала» геометрии.
«И посмотрел Иисус на Закхея и спросил его: «Как ты, который не знает, что такое альфа, можешь учить других, что такое бета. Лицемер! Сначала, если знаешь, научи, что такое Альфа, и тогда мы поверим тебе о Бете.» После этого Иисус объяснил множество смыслов, скрытых в первой букве.» Евангелие (апокр.) от Никодима *** .
Буква Бет: прослеживается от слова баит, что означает «дом». Начертание буквы - пиктограмма, схематическое изображение дома с фундаментом, стеной, входом (с другой стороны) и крыш. Дом – это «быт», «бытиё». По правде говоря, начертание буквы похоже на некий «навес», шатёр, а не на здание в привычном понимании. Восток – дело тонкое...
Название буквы Гимель происходит от слова «гамаль». Начертание ивритской буквы ג — пиктограмма, якобы схематический рисунок верблюда, повернувшего голову назад. Горбатый «гимель» - верблюд, здесь не случайно. Русское «жим» это и есть греческая «гимнастика» - гимназиум, изначально лишь школа для атлетов - αθλητής («телков», из которых потом вырастают «быки»), известная сегодня под вывеской «JYM». Но потом всё это как-то перепрофилировалось в «гимнастику для ума». Греческое «Υυ» - «игрек», это самый обычный способ передачи на письме русского «Ы» (сравн. чешское byt – квартира). Использование «J», равно как и «G» - франко-английское jardin - garden, смотрим: camel (англ.), καμήλα (греч.), chameau (фр.), جمل (араб.) jamal для передачи русского «Ж» объясняется ниже, cм. букву «Зайн». Сам же «корабль пустыни» действительно так и выглядит. Надо заметить, что в словаре церковнославянского языка слово «верблюд» выглядит как «велблуд». Это не просто церковнославянская версия этого слова, это и есть его изначальная форма с весьма прозрачной этимологией.

Буква Далет ד, название якобы происходит от слова «делет» (ивр. ‏דֶלֶת‏‎‎‎ — дверь) (?). Легенда гласит, что в древнесемитском алфавите начертание этой буквы было пиктограммой, схематичным изображением двери. Однако смысл прост и прозрачен. Дверь, как и «дельта» (реки) делят дом или устье реки на части.

Буква Хей, пятая буква еврейского алфавита. И в роли «матери чтения», и в роли обычной буквы (как в начале слова, так и в конце) может являться частью многих вспомогательных элементов слова, например: как мать чтения с предшествующей огласовкой камац — окончание женского рода; в конце слова с предшествующей огласовкой камац и маппиком — местоименное окончание, обозначающее «принадлежащий ей», то есть - соответствует современному русскому «её». Этот же феномен объясняет как из русского «он» могли появиться he, him, her (англ.), hen (швед.) и т.п.

Вав (ивр. ‏וָו‏‎‎‎) — шестая буква еврейского алфавита. В иврите она обозначает звук [v], а также служит «матерью чтения» для заднеязычных гласных: [o:] и [u:].

Буква За́йин — седьмая буква еврейского алфавита. Обозначает звук [z~z̥]. Если за буквой Зайн стоит ( 'ז ), то такое буквосочетание обозначает звук «Ж». В европейских же языках для звука «Ж» используется буква G, эквивалент греческой «гаммы» Γ, и наследница латинской С. Отсюда и «земя» (слав.) – «гео» (греч.), или «живо» - «зоо».
Носовые полугласные Мем и Нун так и остались «мычащими», ничего не выражающими «полугласными», чисто по внешнему виду эти буквы окрестили» как maïm – «воды» и נחש nahash – «змея» (ср. с «наг» - змея?). Собственно, такими «волновыми» по орфографии они оказались и в этрусском алфавите.
Тот же Тав (крест на боку) – родственен греческой Тау, славянскому Т – «Твёрдо», «сТАВень» - tabula (лат.), table (англ.) - стол, лист, панно, таблица. Оно же tablа (исп.), tavola (итал.), taberna. Знаменитое σταυρός (греч.) - крест (форма креста на котором был распят Исус – весьма спорный вопрос).
Другая финикийская буква Лемда (Лямбда), своим «ломаным» видом говорит сама за себя. Она не «гнута» (как Г), она именно «ломана». Оно же lamina, lamna (лат.), lame (англ.), verlammen (голл.), lähmen (нем.) – острый и плоский кусок металла (бритва); lame (англ.) – хромой, увечный, неправильный. Косо смотрим на русские "ломоть", "лямку" и "лемех" болг. леме́ж, сербохорв. лѐмеш, словен. lémež, чеш., слвц. lеmеš, польск. lemiesz, (?!) Фасмер и "Сатана" в смыслах этих слов не ориентируются напрочь...
То есть, даже по названиям букв «финикийского» алфавита получается, что «древние финикийцы» это венеты - со временем арамеизированые славяне. Арамейские названия букв логично объясняются через славянские языки! Алфавит этот следовало бы назвать венецианским (чтобы теперь уже не путать с венетским, родственным ретскому и этрусскому).
Как видно из схемы, никакого родоначального «праиндосемитского» базового алфавита в прошлом быть не могло, основой для построения всех этих алфавитов была Азбука, которая построена по принципу акрофонии – Аз Буквы Ведаю Глаголь Добро Есть... Это что-то вроде песни. А из песни, как известно, слов не выкинешь. И не добавишь, иначе собъётся смысл, так как в тексте «азбучной истины», как заметил Я.А. Кеслер, имеются все части речи - наречия, союзы, прилагательные и т.д. Чего напрочь нет в других алфавитах, где буквы можно добавлять, убирать и переставлять и даже особо и не страдать над их названиями. Единственное, что хоть как-то доступно – расставлять буквы по числовым десятичным(!) значениям. Что и имело место. Я.А. Кеслер всё так же дотошно находит неопровержимые улики:
«Именно здесь, в славянской Центральной Европе, и зародилась европейская буквенная письменность, и имя ей – праславянская, а вернее, праевропейская, Азбука. И если отбросить навязанную нам в XVI-XVII вв. неверную хронологию, то якобы «древние» греческое, и еврейское письмо, не говоря уже о латинице, становятся производными Азбуки.
Приведем выразительное подлинное свидетельство «польского шляхтича» Федора Евлашевского (1545-1604), написанное им в 1603(!) г. в своем «Дневнике» нормальным русским языком о начале своего обучения в 1551 г.: «Почато мне бавити (т.е. довольствоваться) наукою рускою, кгды ж в тых часех в той нашей стороне не было еще инших наук, и для того пришло ми зостати з рускою и полскою наукою, и по жидовскый написати умелом (т.е. научился). Але тое письмо их потребуе умеетности (т.е. знания) языка ебрайского, або хоть немецкого, кгды ж вже тепер библия жидовская немецким езыком, а литерами их выдана, чогоб полским езыком учинити бы ее не могло для ортокграфеи, якей в инших языках не маш (т.е. не имееешь)». (П. Ивинскис. Восточнославянская литература в Великом княжестве Литовском. Вильнюс, Вильнюсский университет, фил. фак., 1998, стр. 100, далее ВСЛ). Иными словами, раньше-то (до 1551 г.!) только по-русски писали (в том числе и поляки!), а теперь (в 1604 г.!) тут вам и латынь, и «ебрайское» = («древнееврейское») письмо…
Есть поразительно точный русский (и только русский!) термин: «сословие». Ведь это буквально: «говорящие на одном языке»! Русский (=словенский) язык был единственным, на котором в Восточной Европе смогли договариваться и «немцы», и «литва», и «черкасы», и «татарове», и «чудь»... Он и объединил, и объединяет Россию. В отличие от него мёртвая латынь раздробила Западную и Центральную Европу. Искусственные, созданные в служебных целях, языки (Ladino-Romano-Lingua franca и Duits-Teutsch-Yiddish) разделились по нынешним романо- и германоязычным нациям. И нынешний официальный немецкий язык носит примечательное название: Behördendeutsch, т.е. «язык действующей власти» (Behörde – власть, данная Ордой ли, Орденом – тут разницы нет)...» ***
Слово orden, напомню – «неизвестного происхождения»! Далее: «Становление современной европейской письменности с точностью до полстолетия полностью укладывается в период XI-XVI вв.: XI-XII век – праславянская азбука («кириллица»), XII-XIII век – арамейское письмо (будущее арабское письмо и иврит), греческое и коптское письмо (зодиакальная датировка – 1152 г.), руническое письмо (зодиакальная датировка – 1198 г.), глаголица, XIII-XIV век – латиница, «искусственные» языки: церковнославянский, богослужебная латынь, языки Торы и Корана - XV век – начало книгопечатания, печатная Библия – XVI век. Заметим, что не случайно исчезновение именно сравнительно поздних рунического письма и глаголицы – они были быстро вытеснены насильно внедрявшейся латиницей. (Обнаруженная в 2000 г. в Новгородском раскопе восковая богослужебная книга, датированная якобы XII-XIII в., написана на русском языке праславянской, а не церковнославянской азбукой. В ней нет греческих букв!).» (27) ***
Далее: «Вандалы, как и готы, ничего не разрушили в «Древнем Риме» – как раз наоборот: именно они вместе с арабами и построили всё, что существовало в Южной Европе до XIV в. (Язык «якобы германцев» вандалов, кстати, мало чем отличался от современного русского языка). Именно эти люди создали Венецию, названную по их имени, как и полулегендарную «Финикию.
Знаменательны и два равноправных греческих варианта названия Венеции: Benetia и `Enetia. В первом варианте греческая буква B читается как русское «В» – и это свидетельство того, что она никогда не читалась как русское «Б», а является именно общеевропейским протетическим «В», отсутствующим во втором варианте, ср. также русские навострить и заострить. (27) ***
Известна цитата из уцелевших трудов Диодора Сицилийского, которого Европа открыла для себя в XVII-веке (почему-то раньше этого периода с трудами «древних» греков никак не получалось).
«Этруски, издревле отличавшиеся энергией, завоевали обширную территорию и основали множество городов. Они создали могущественный флот... Они изобрели письмо, ревностно изучали науку о богах, овладели навыками в наблюдении за молнией. Поэтому и поныне они вызывают удивление». ***
Обратим внимание на то, что грек Диодор (якобы I-й век до Н.Э.) утверждает, что «этруски изобрели письмо»! Не этрусский алфавит, который, как известно, является вариантом западногреческого алфавита, не финикийский или латинский алфавит, а именно письмо. Письменность как явление. То есть, под словом «этруски» Диодор подразумевает вовсе не тот народ как это принято в науке. Для него это - гораздо более глобальное понятие. Видимо, родившийся на Сицилии грек писал всё как есть, незатейливо и без задних мыслей.
Учитывая, что порядок букв в греческом, финикийском, арабском, арамейском, латинском и этрусском алфавитах в принципе одинаков, то… Как в таких случая говорят – интрига! Но только не в случае с положениями Новой Хронологии. Похоже, всё встаёт на места, пеласки (догреческое население Греции) – «пилистимляне», «филистимляне», которых поздние историки приписали к новоделу – современной Палестине и мифическим «финикийцам», якобы первыми изобредшим письмо и бороздивших моря в глубокой древности.
При любом известном названии этого мифического народа, будь то тиррены (терра – земля), расены (рассеяние»), или этрурия («тор» - «тар» - «тартария») идёт указание на глобальность их влияния и раселения. Чего по официальной версии истории не наблюдается, согласно ей ареал этрусков ограничен севером Аппенин. Хотя славянский след читается в названиях городов не только в виде Тур, Турин, но и в банальных Женева, Генуя (Genoa). Из нумизматики известно что ранее Генуя называлась… Ianva, что откровенно напоминает имя Иван.
Конечно, тема «вандальского завоевания Европы VI-го века» корнями опять-таки тянется из неверной хронологии. Идею о том, что «все слова из иврита» ввёл вместе с кривой хронологией всё тот же Скалигер, а у церковников иначе быть и не может... У них и «эпоха динозавров» укладывается в семь с лишним тысяч лет. Это и позволяет им спорить с эволюционистами, ведь разница в концепциях налицо. Но что может быть сказочнее спора двух неправых?
Кроме того, это слово с тем же смыслом сохранилось во… французском языке, vanter (фр.) – хвалить, прославлять. Оно же vanitate (лат.), vanité (франц.) vanity (англ.), – тщеславие, гордость, надменность, высокомерие.
Именно поэтому все русские цари становились «иванами» (или «василиями» - базилевсами) после помазания, а имена их, данные им при крещении, оставались в прошлом. Среди Романовых Иванов не было, уж они то точно знали что они – не «ваны». Ван – это и есть Ваня – Иван, ставший впоследствии Ян, Ian, John, Johann, Jean, Juan и т.п.
Русское понятие святости (светости) приклеено именно к царям, родственные корни яр, зар, жар, чар, цар, говорят об одном и том же, о благородном происхождении царственных особ. Царь Иван это скорее не имя (нарицательное, наречённое) – это, собствено, и есть «арий - ван».
Арамейские же языки также обрели алфавиты собраные «по образу и подобию» Азбуки, но в них, грубо говоря, нет букв для гласных. И это также не случайно. В арамейских языках в принципе гораздо большее внимание уделяется согласным звукам, что и обуславливает отсутствие той гаммы гласных звуков (и соответсвенно - букв), которую можно наблюдать в русской Азбуке.
Берем русское "Чухати и пишем по-гречески: А... Как записать "Ч"? Правильно - буква Пси - для это в греческий и введен этот "протез"..

Если ещё проще - легендарная "финикия" это на самом деле средневековая Венеция - изначально славянская республика, с выборными вождями - дожами.. Они и владели морями и торговлей, они же и изобрели стекло. По оф-истории оно было изобретено дважды, сначала финикийцами, потом - венецианцами, якобы добывших где-то секреты стекла в Египте... Как обычно в оф-истории - "темные века".. Помню - не помню - снова помню... выборочная амнезия? Да нет, все проще..
Ну да... а в помпейских раскопках нашли оконные рамы со... стеклами! Ну да, скажут историки ввозили из Египта. А почему в Египте стекла не нашли?

Итак: У арамейско-греческих "алфа-витов" (или "альфа-бэтов"?) - буквы носят названия и ОЧЕРТАНИЯ (!), объясняемые через русский язык?! И о чем это говорит?
--------------------------------------------
Что тут скажешь?
Придумайте сами эпитет для оф-историков.....

ЗнатѢ на «ЯтѢ»

«Язык - это орудие мышления. Обращаться с языком кое-как –
значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно.»

Л.Н. Толстой

комрады коснулись этой темы в предыдущем посте... Посвечу фонариком.. Вдруг я прав?

«Ять (яти) ѣ - «постичь» от яти – иметь, буква исторической кириллицы и глаголицы, ныне употребляемая только в церковнославянском языке.
В старославянском обозначает долгий гласный [æ:]. Предполагают, что ст. слав. ѣть есть искажённое ѣдь (ѣдь) «еда», ср. с русским снедь. В древнерусском языке обозначает звук, похожий на долгий [e:] или дифтонг [ie:].
Имѧ – это самое первое из того, что имеет человек (нет названия – нет и предмета, то есть «ты – никто и зовут тебя никак»), отсюда и (смотрим на изменения чешск. jméno, словацк. mеnо), санскритское нама – имя, и старославянское имѣти. Уже понятно? Но... слово «понятно» также отсюда, как и възѩти, оунѩти, понѩти. Как и слово имѧ, русск. Имя. Родственно др.-пруск. emmens - «имя», ирл. ainm, алб. еmёn, тоск. еmёr, греч. ὄνομα, арм. անռւն (anun), др.-инд. nā́ma, др.-перс. nāman-, лат. nōme.
И… сопоставим namō (готс.) и... санскритское namа - имя. Я же прямо писал в эпиграфе к книге о задаче лингвистов - прыгнуть из Индии в Европу…

Как сказал один мудрец: «мы есть то, что мы едим». Истина – она есть, она не может не есть. Русское Аз есмь, английское I am, греческое εγω ειμαι – суть одна. «Есть», «Имать», как и «Суть», в невообразимой путанице представлены в других языках, причём они отнесены в категорию «неправильных».
Видно, как к протослову «ять» (осознание самого себя) приклеиваются носовые полугласные звуки М и Н, в результате чего и образуются такие вещи как «нѣть» и «имѣть».
Задумайтесь над такими вещами как «с-меть» и «у-меть». Иначе никогда не понять где корень в слове «ум»! Слово есть, а корня - нет!

Налицо замены со славянских «-яти», -ити, -ати» на характерное романское -ere, варианты -er и -re. Отсюда и весь этот веер «из+ятий»: eximere (лат.) – взять, изъять, exemere (лат.) – купить, взять. Экзамен, экземпляр – «изъём».
Но вот в случае с exanimatus (лат.) - лишённый жизни, буквально – из+душа». Оно же animm (стар.ирл.), animm (старо-ирл.) – душа, anda (старо-норв.), eðian (старо-англ.) – дыхание. Да, латинское anima (душа), оно же âme (франц.), alma (исп.) и являются альма-матерями таких понятий как animale (лат.) - животное, то есть –«невменяемое», буквально не+в-(н)-имаемое (см. русское немой).

Смотрим с подозрением на татарское өнәү - желать, любить и китайское 要 yào - хотеть, желать. Есть ещё такие вещи как «съёмка» местности, схема - schema (лат.). Как пишут – «восходит к праиндоевропейскому *segh- «держать, иметь»(?). Ну что, со смыслом тут угадали, но вот «протокорень» опять-таки придумали.

Русское зима это сезон проедания запасов, заима – заимка – заиметь, то есть запастись чем-то впрок на срок. В этом случае санскритская версия «хима» – зима также попадает в копии, как и hiems (лат.), hiver (франц.), inverno (итал.), χειμώνες (греч.) – зима, χιόνι (греч.) - снег… Заимки для гонцов, в которых хранились запасы лошадей, еды и товаров так и назывались – ямами. А гонцов так и звали – ямщиками. Собственно, в некоторых языках название для станций так и выглядит, jaam (эст.) – вокзал. Логично что imum (лат.) – дно. Также вспоминаем латинское... poma – яблоко, образованное от русской «поймы» - поймать-поиметь, на деле это всё что помещается в ладони, pomodoro, pomme de mer, pomme de terre, appelsinе и даже гроздь винограда. И даже несъедобное pomme de douche… Так, на этимологическом портале en.wiktionary.org читаю сокровенно-откровенное:
"Pomus (лат.) – фрукт (позже – яблоко): from PIE root *h₂po-h₁ém-os («taken off»), from *h₂epo («off») (whence po-) + *h₁em- («take») (whence emō)." *h₂epo ?!
Наличие славянской приставки ПО- в европейских «корнях» является неким негласным табу. Точно также морочат голову себе и другим с «почтой -постоялым двором» и апостолами: postis (лат.) – «door, post, doorpost,» perhaps from por- «forth» (see pro-) + stare «to stand,» from PIE root *sta- «to stand, make or be firm.» O.E.D. *** Где корень в слове dépôt (франц.) – склад, станция?

Можно бы и здесь остановиться но… «любовь спасёт мир»! Аmor (лат.) – любовь, amare (лат.) - любить. Но, я о другом. Латинская «любовь», как и греко-этрусская, ярко представленная в скрабезных рисунках на вазах, зеркалах и мозаиках, берёт свой смысл там же, в славянском «имати».
Только вдуматься: аmare (лат.) – любить, emere (лат.) – купить, habere (лат.) – иметь, edere (лат.) - есть (едать, «ять»). «Любовь нельзя купить» - пели «Битлз. Так ведь то про любовь – liebe (нем.), love (англ.). А вот в «Романии» - какое-то другое слово, какая-то другая мысль. Присмотримся к αγάπη (греч.) – любовь (эротическая), habere (лат.) – иметь и... al-jabr (араб.) – алгебра, наука о «счёте, налогах и балансах» и... עִבְרִ ʿiḇrī – «еврей». По Новой Хронологии «евреи» это изначально учётчики налогов Империи. Кого же ещё могли так регулярно и отовсюду гнать? Это уже позднее «еврейство» стало средневековой сектой, замкнувшей уже на саму себя все «налоги» во всех новых государствах.

Это iacere, iactare (лат.), aise (франц.), easy (англ.) и всё «пронимающие» jet, abject, inject. Amico (итал.), И... vriend (голл.), प्रिय priy (хинди) - «приЯТель»!
В западных языках этот определяющий суть «человека разумного» глагол «понимать» практически везде сконструирован из двух корней: καταλαβαίνω (греч.), intellegite (лат.), verstehen (нем.), comprendre (франц.) и прочими уже более поздними «конструкторами», тогда как в русcком языке изначально составных слов (двукорневых) не было вообще.
То есть, ять, еть, имать и есть праосновы языка. Данный разбор внятно и наглядно показывает откуда берёт начало «праиндоевропейский» язык. Оттуда же, откуда берёт своё начало и библейское «рассеяние», c Русcкой равнины.

Так же: знамение, знамя, значение, знак, буквально – «за+намя». Добавим производные от «знамя», знак»: «однозначно» sima, similis (лат.), ομοίως (греч.) – похожий, simia (лат.) – обезьяна (человекоподобная), а также geminae (лат.), jumeau (франц.), gemelo (исп.) – близнец.
Это и scire, sapere (лат.) – тоже два варианта, как знать и знавать(!), savoir (франц.), а с потерей начального G (хотя почему с потерей, звука G в латыни изначально и не было) «(g)noble», «(g)notice», далее cnawan (старо-англ.) или уже современные «цинговые» gnoscere (лат.), γνώση (греч.), kennen (нем.), know (англ.), connaître (франц.). И... косо смотрим на кенассу и кнессет...
Под смысл «знать» - kennen (нем.), know (англ.) встраиваются и can, could (англ.), könnte (нем.) и прочие модальные глаголы в духе «могу ли я…». Дело в том, что понятия «знать» и уметь» в некоторых языках путаются. Например, дети, выросшие на иврите, но ещё помнящие русский язык, строят фразу на русском языке именно так: «вы знаете плавать»?
Собственно откуда взялись "германские" языки? Переходная форма - "готы". Это славяне, ставшие постепенно "германцами". Прошедшие путь от "словеков" до "немых" - немцев: gakannjan - возвестить, быть похваленным... gakunnan - узнать... gaumjan - заме­чать... ganiman - взять (с со­бой), наследовать, воспринять... Ну или с другими "приставками": afniman - отнять, снимать, отобрать... andanems - приятный...

Характерно, что ανεμος (греч.), animus (лат.), अनिल ánila (санскр.) – ветер, дыхание, дух, то есть – душа, также ånd, ånde (дат.), anda (швед.), andi (исл.), aynd, eind, end (шотл.), anima (лат.). В общем, куда не кинь - везде «аминь». Слова AMON (египетское) = AMIN (христианское) = AUM (хинди), мусульманское AMAN , буквально - «во имя бога». В чём разница? Из одного корня получилась целая уйма слов. Найдёте ли вы словарь в котором все эти слова будут классифицированы как родственные, однокоренные?
Может быть здесь и кроется разница в окончаниях глаголов в неопредённой форме в славянских -ети(«Ять») и романских -er(re) «Еръ») языках?
Итак, производное от жить - «животное», и это естественно. Но - animale? За километр несёт философской лабораторией средневековых гуманистов...
И Еръ, и Ять были удалены из Азбуки «ума-нет-ариями». Как бы за ненадобностью. Хотя, как мы видим, это не просто названия букв. Это слова из очень давнего прошлого. Из того прошлого, когда человек впервые осознал себя человеком. И, понятно, что сознание и язык у него были сразу, по «сотворению».

Собственно, и само слово Азбука предано забвению. Теперь в ходу какой-то обрезанный «римейк».
Как видно из рассуждения и приведённых выше примеров, этимологию слов европейских языков невозможно понять без использования в качестве основы языка славянского, прежде всего - русcкого. Да, набитого научными латинскими германскими и греческими «бумерангами» в романовскую эпоху но, тем не менее, сохранившего изначальную систему. Однако в сравнительной лингвистике всё «построено» без его участия. Но это всё равно что изучать строение солнечной системы без Солнца. Может быть, для понимания сути дела нужны не лингвисты, а языковеды? Скажем, выражение «язык против лингвы», это на другие языки вообще хоть как-то переводится?

Воистину, лингвистика - это языкознание, попавшее в руки компракчикосов.

Обратная сторона ларца Фрэнкса (Примечание - фрагменты книги "Детекстор" являются авторскими).

Фрагмент книги :

"Одним из своеобразных артефактов является знаменитый ларец Фрэнкса (англ. Franks casket, или auzon runic casket) — ларец, резная шкатулка, выполненная из китового уса. Она была найдена при раскопках во Франции близ города Клермон-Ферран и передана в Британский музей Фрэнкcом (англ. Augustus Wollaston Franks), английский антиквар, отсюда и такое название - «ларец Фрэнкcа»).

Надпись, окаймляющая сцены из библейских древнегерманских и римских сказаний, вырезанная на руническом ларце Фрэнкса - самый значительный среди ранних англосаксонских рунических памятников. Трудно переоценить значимость этого экспоната как для англосаксонской, так и всей европейской истории. Это «икона», «библия» и «святая святых» рунической письменности.
Официально этот артефакт датируется началом VIII-го века нашей эры. Впрочем, задача эпиграфиста состоит совсем в другом, в умении обнаружить и прочесть надписи на артефакте, не обращая особого внимания на заявления археологов и других специалистов.
О дешифровках рунических надписей западными специалистами можно прочесть в интернете. Результаты дешифровок настолько сильно разнятся, что создаётся впечатление будто дешифровщики работали над разными артефактами, хотя все эти специалисты пользовались одним и тем же алфавитом. Очевидно, пользуясь не вполне верным значением рун, они получали невнятное чтение, которое потом интерпретировалось кому как понравится. К тому же язык выбирался также разный, немецкий, английский и т. д.
На задней панели ларца надписи действительно сделаны рунами на староанглийском языке, довольно прозрачно читается следующее: слева вертикально: ᚻᛖᚱᚠᛖᚷᛏᚪᚦ her fegtaþ - here fighting (англ. соврем.) «здесь – борьба (бой), далее горизонтально слева вверху: ᛏᛁᛏᚢᛋᛖᚾᛞᚷᛁᚢᚦᛖᚪᛋᚢ titus-end-giuþeasu - Titus and the Jews. Вполне себе английский язык,точнее - как сказали бы "прагерманский", но... какого века?

Одно им точно удалось. Прочитать надпись латынью в правом верхнем углу на лицевой панели. Было бы в высшей степени странно, если бы они не прочли и надпись на латыни. Ну, это уже кое-что... Привожу фрагмент с этой надписью.

Вообще-то ничего особенного в этой краткой надписи нет, может быть за исключением необычного написания буквы S в слове hieruSalim. Однако такое написание действительно имело место в прошлом, причём, не таком уж далёком. Цитата Я. А. Кеслера из книги «Древнее и средневековое народонаселение Европы и его правители»:
«О немецком или о других языках германской группы, считающихся сегодня родственными готскому, тем более о какой-либо родственности английского языка языку варваров-готов в энциклопедии конца XVIII в. речи и вовсе нет. Зато испанский язык Британская Энциклопедия называет практически чистой латынью, противопоставляя его при этом «варварским» французскому и итальянскому – как вам это нравится, господа лингвисты? (статья «Language», En. Br.). Отсюда становится ясным и вероятное географическое происхождение латыни – Пиренейский п-ов и Южная Франция, и вероятное время изобретения латинской письменности - первоначально в виде готического письма (шрифта) – XIII в. н.э.» ***
На этот факт намекает надпись рунами справа ( вертикаль) -

Если не заморачиваться на характерное начальное "романское" "Е" (Э), то читается как E-FITATORES . Ну... FEOD FEDE - это все так знакомо. "FIDEL" - "верный"... Этих "верных" на панели и видим, прямо рядом с надписью. FEDERAL система подчинения "вассал моего вассала - не мой вассал, к примеру... Латынь - РУНАМИ! А нам говорят что из этрусского всё началось в латинском алфивите. Так ведь все похоже, вопрос только откуда "готический" стиль у латинских надписей?
Заметим, Я.А. Кеслер эпиграфикой не занимался. Однако он утверждает именно то, что наблюдается на панелях ларца.
Собственно, в наличии и имеется артефакт с руническими надписями. Есть ли в них именно латинское, а не «готское» содержание? Увидим позже! Далее Я.А. Кеслер приводит другой факт, как две капли воды похожий на историю с написанием греческой буквы Сигма в зависимости от её положения в слове:
«В самой же цитируемой Британской Энциклопедии звук «С» в начале и середине слова ещё передается не обычной строчной «латинской» буквой S, а готической f, например, слово success пишется как fuccefs. При этом английское произношение конечного s соответствует фонетике русского(!) языка: энциклопедия приводит два разных произношения слова as в цитируемой в ней фразе из Шекспира «Cicero was as eloquent as Demosthenes», где первое as транскрибируется как afs (читается «эс элоквент»), а второе, перед звонким согласным, озвончается, как и в русском, до az (читается приблизительно как «эз Демосфинз!, En. Br.).» (7) ***
Я знаю как минимум двух российских эпиграфистов, умудрившихся даже не разглядеть толком буквы в этой заурядной надписи и прочитавших этот текст с весьма странным результатом, причём один из них даже разглядел английский артикль The (!) в самом начале фразы! Причины две: нежелание поискать что-то в работах других специалистов-предшественников (а с этого начинается любая научная работа) и неспособность разглядеть буквы в необычном их написании (что для настоящего эпиграфиста – признак непрофессионализма). «Шатание» орфографии в прошлом встречалось сплошь и рядом, начертание букв особенно и не выдерживалось. Похоже, что люди просто учились хоть как-то писать. До отточенного высокого слова было ещё далеко. Нам одновременно рассказывают о том что греки писали на вощёных табличках и о том, как развита у них была литература. Парадокс!
Дело в том, что в переломном XVI-м веке появилась не только буква Я в русском алфавите. Появилось и кое-что другое, и в другом месте.
Имеется железобетонный факт – лишь в XVI-м веке в латинском алфавите появилась буква… U. Во всех пояснениях так и пишут: «Уже в новое время, около XVI века произошла дифференциация слоговых и неслоговых вариантов букв I и V (I/J и соответственно U/V). До этого в обоих вариантах (гласная и согласная буквы) употреблялась буква V.» *** Именно так, и не иначе!
Но… Эта буква в двух местах красуется в латинской надписи на панели ларца Фрэнкса! Который официально датируется VIII веком! Так что датировка ларца бесспорно поднимается чуть ли не на целое тысячелетие вверх! И тогда понятным становится время появления ларца в «научном обороте». Судя по наличию на одной из панелей ларца сцены с двумя братьями, вскормленными волчицей, ларец изготавливали в эпоху, когда «древний Рим» в Италии уже придумали. Как и саму легенду. То есть, опять-таки не ранее XVI-го века.
-------------------------------------------------------------
Повторяю мысль НХ – все сравнительные лингвистические соображения приобретают смысл лишь тогда, когда они опираются на хронологию, установленную объективными, естественно-научными методами. Цитата от Я. А. Кеслера из книги «Древнее и средневековое народонаселение Европы и его правители»:
«В традиционной истории «готское» письмо якобы исчезает в X в., и именно тогда появляется «готическая латынь». Британская Энциклопедия пишет, что латинская письменность к X в. выродилась в готическую (англ. «Latin degenerated into Gothic», En. Br.). Еще интереснее, что эта же энциклопедия относит к варварским готским-готическим (Gothic), только «облагороженным латынью», именно нынешние романские языки (французский и итальянский), говоря при этом об их полной аналогии» (13) ***
Помните ли вы о том что утверждают лингвисты, что романские языки произошли напрямую из вульгарной латыни, образовавшейся из древней классической? На самом деле латынь - это всего лишь «косметика» на лицах романских языков. Названными «романскими» ввиду фальсификации истории.
Что можно добавить к этой цитате в качестве примера? Например, убийственное французское EAU (произносится как «О»!) на поверку это немецкое WASSER - вода (с провалившимися согласными), русский водо-вод – смысловая тавтология. Вода водит! Равно как и образованое уже по «эллинскому» пути (v)ONDE – «волна» (с проглатыванием начальной «в», как и в «древне»гречeском HYDRO или санскритском udrah), а латинское АQUA (вода) - изначально из «русского рима», из рустико-романо: GOUTTE (франц.), GOTА (исп.), GOCCIOLA (итал.) – «капля», от славянского «ГУЩА-ГУСТО-СГУСТОК». Как думается, этрусский язык мог быть образован точно по такой же схеме. И это слово не случайно существует именно в испанском, на сильную схожесть которого с латынью и указывает Британская Энциклопедия.
То есть, латинское слово, выскочившее на свет как чёрт из табакерки, оказало влияние на последующее развитие европейских языков. Теперь там есть «научные» aqua – вода, море, дождь. Или avis – птица. Хотя латинское avis (птица) всего лишь трудноузнаваемый русский гусь (также вездесущая птица, причём с ярким признаком – большой гузной) – gans (нем.), goose (англ.), χήνα (греч.), и... oie (франц.) – гусь, но и... oiseau (франц.) – птица. Латинский «гусь» - anseris. Итак, все «пескари» – рыбы - pisces, все «гуси» - птицы - avis, oiseau.
Теперь, надеюсь, понятно почему в надписях на ларце отыскалось слово из конца XVI-го века: fiscal, fiscalis - казённый, казначейский». Производное от русского "вяз" - вязать - "фашина" - связка прутьев - КОРЗИНА, в которую и собирали налоги". До сих пор существует понятие "потребительская корзина".. :) И никаких FISC, «рыб» на изображениях нет. Даже воды...
Получается, что в XVI-м веке (а наличие в надписи буквы U никак не позволяет опустить датировку этого артефакта вниз!) резчик писал ещё на «древнеанглийском» языке? Но ведь период древнеанглийского языка закончился ввиду норманнского нашествия и битвой при Гастингсе ещё в 1066 году! Но... эти надписи считаются «староанглийскими"! В XVI веке ещё писали на староанглийском языке?! Разводим руками. Старая добрая Англия...
Историки вполне искренне считают ларец древностью и реликвией английской истории, вследствии чего многие опусы носят характерные названия, как то: «The Franks Casket: A Tribute to the Founding and Destiny of England» или «Relics & Reliquaries The Franks Casket».
А что вы хотели? Чтобы стать историком, это же надо пройти жёсткий отбор. Правда, не знаю какой. Естественный или неестественный?
Представляете Британский музей с этой резной шкатулкой на самом видном месте? Снизу подпись – VIII век. Хотя известно из самих же официальных данных что такая надпись никоим образом не могла появиться ранее конца XVI-го века. Наивность посетителей понять можно, наивность историков – нет.
Выражение «британские учёные» сегодня уже стало именем нарицательным. Говорят даже, что им удалось остановить ход времени. Скорее всего - они всё-таки смогли оторвать гирю от gearing...
Справедливости ради нужно заметить, что «британские учёные» сегодня появились в мире везде. Хотя в самой Британии таки есть и вменяемые учёные во всех сферах современной науки. Но их мнение намертво привязано к грантам и должностям...
(фрагмент книги "Детекстор") ***
------------------
Р.S.
Вот, один из таких "знатоков всего и вся" в языках, типичный смотритель ложных маяков в науке, А.Ч. Пиперский(род. 9 октября 1989 года, Москва) — российский лингвист и популяризатор науки. Кандидат филологических наук, научный сотрудник и старший преподаватель факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Лауреат премии «Просветитель» 2017 года в номинации «Гуманитарные науки»: https://www.youtube.com/watch?v=sQh-hGZoJEI. ВШЭ в России есть, хотя экономики нет. Ну это так... Лично к А. Пиперскому как-бы не относится. Но сидит он также на вашей шее, так как всё из бюджета. Любой дурдом за ваши деньги! Он также толкует как глухарь на заре про "древний" английский язык, в упор не замечая анахронизма в латинской надписи якобы 8-го века (так официально датирован артефакт). Хронологический разрыв в 800 лет!
Вот ещё примерчик "глубокой работы":file:///C:/Users/petro/Downloads/Anglica_23-2_HSobol_113-123.pdf
Helena Sobol
University of Warsaw / Siedlce University of Natural Sciences and Humanities
USE OF THE WRITING SPACE ON THE FRANKS CASKET:
EDITORIAL AND LINGUISTIC ISSUES:
"It is intriguing why the three words hic fugiant Hierusalim ‘here flee
Jerusalem’s’ could not have been executed in English.
Was it because the
authors of FC were unused to writing their native language with Latin
characters? Indeed, two clues may be found pointing in this direction. First,
the Latin letters used in the inscription (Fig. 6) appear to have been produced
inexpertly, as they consist of a random mix of capitals (c, g, t, e), uncials (h,
u), Insular half-uncials (a, f, n, m), and Insular minuscule (s). Hence they give
a confused impression, additionally heightened by the wrong inflection in
fugiant, which ought to be fugiunt (3rd. p. pl. pres. ind.), because the present
subjunctive suggested by the -ant ending could not have been intended in the
description of an image showing historical events. The second clue consists
in the spelling of the runic afitatores representing the Latin word habitatores
‘inhabitants’. The choice of ‘‘phonetic transcription” instead of transliteration indicates the lack of any direct links between runes and Latin letters in
the consciousness of FC’s authors.""" ***
О чем угодно, только не о деле... И где таких набирают?

Алё! А где битва при Гастингсе? Где нашествие "норманнов" на добрую старую Англию?
Там даже буквы набраны где прописью, где заглавные, где малые... Но вот с буквой U не знакомы были знатоки латинского алфавита ещё даже в 17-м веке. А ларец нашли чуть позже. Чудно сохранился, китовая кость как никак... Это ж вечный материал... И никакой сцены из "Беовульф" там нет (притягивание к придуманной "германской" теории). Там просто очередной сюжет (как и все другие сюжеты на панелях ларца) на библейские темы - "Казнь Иоанна Предтечи" ("усекновение главы")

Фрагмент с панели ларца и картина Ю.Ш. фон Карольсфельда (1873г.)
Картина маслом (буквально) У них ( "анализаторов") вообще глаза есть?? Почему один ляпнет глупость, а остальных несёт как бабочек на фонарь??
--------------------------------
А так-то да, сидишь, слушаешь вежливого человека, великолепно знающего предмет (и знающего готский язык, как я понимаю...).
Это сколько же ещё в России таких "Лауреатов премии просвещения" и "популяризаторов науки"???
сколько лингвистов сходит "со стапелей" на всех этих филфаках каждый год? Интересно, что ценится при отборе в студенты? Умение не думать?
-----------------------------------------
Флажки от Новой Хронологии при изучении надписей на ларце прямо висят над глазами, но...

Подробный разбор надписей и изображений на панелях ларца (особенно на задней) вообще выставляет официальных историков в дурном свете. Этот момент будет отражён в обновлённом издании книги.